CARTUJO CON LICENCIA PROPIA

jueves, 11 de marzo de 2010

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - Interpela


4 Cuaresma (C) Lucas, 15, 1-3.11-32

EL OTRO HIJO

JOSÉ ANTONIO PAGOLA - SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

 

10/03/10.- Sin duda, la parábola más cautivadora de Jesús es la del "padre bueno", mal llamada "parábola del hijo pródigo". Precisamente este "hijo menor" ha atraído siempre la atención de comentaristas y predicadores. Su vuelta al hogar y la acogida increíble del padre han conmovido a todas las generaciones cristianas. Sin embargo, la parábola habla también del "hijo mayor", un hombre que permanece junto a su padre, sin imitar la vida desordenada de su hermano, lejos del hogar. Cuando le informan de la fiesta organizada por su padre para acoger al hijo perdido, queda desconcertado. El retorno del hermano no le produce alegría, como a su padre, sino rabia: «se indignó y se negaba a entrar» en la fiesta. Nunca se había marchado de casa, pero ahora se siente como un extraño entre los suyos.

El padre sale a invitarlo con el mismo cariño con que ha acogido a su hermano. No le grita ni le da órdenes. Con amor humilde «trata de persuadirlo» para que entre en la fiesta de la acogida. Es entonces cuando el hijo explota dejando al descubierto todo su resentimiento. Ha pasado toda su vida cumpliendo órdenes del padre, pero no ha aprendido a amar como ama él. Ahora sólo sabe exigir sus derechos y denigrar a su hermano.

Ésta es la tragedia del hijo mayor. Nunca se ha marchado de casa, pero su corazón ha estado siempre lejos. Sabe cumplir mandamientos pero no sabe amar. No entiende el amor de su padre a aquel hijo perdido. Él no acoge ni perdona, no quiere saber nada con su hermano. Jesús termina su parábola sin satisfacer nuestra curiosidad: ¿entró en la fiesta o se quedó fuera?

Envueltos en la crisis religiosa de la sociedad moderna, nos hemos habituado a hablar de creyentes e increyentes, de practicantes y de alejados, de matrimonios bendecidos por la Iglesia y de parejas en situación irregular... Mientras nosotros seguimos clasificando a sus hijos, Dios nos sigue esperando a todos, pues no es propiedad de los buenos ni de los practicantes. Es Padre de todos.

El "hijo mayor" es una interpelación para quienes creemos vivir junto a él. ¿Qué estamos haciendo quienes no hemos abandonado la Iglesia? ¿Asegurar nuestra supervivencia religiosa observando lo mejor posible lo prescrito, o ser testigos del amor grande de Dios a todos sus hijos e hijas? ¿Estamos construyendo comunidades abiertas que saben comprender, acoger y acompañar a quienes buscan a Dios entre dudas e interrogantes? ¿Levantamos barreras o tendemos puentes? ¿les ofrecemos amistad o los miramos con recelo?

 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

  


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martes, 9 de marzo de 2010

PENSAMIENTO DEL HERMANO ROGER


"¿Pensaremos algún día haber renunciado a Cristo? Él nunca renuncia a nosotros. ¿Creemos haberle abandonado? Él está siempre presente. Ahí está lo sorprendente. Ahí está lo inesperado"

CADA MAÑANA


Cada mañana sales al balcón

y oteas el horizonte


por ver si vuelvo.






Cada mañana bajas saltando las escaleras


y echas a correr por el campo


cuando me adivinas a lo lejos.






Cada mañana me cortas la palabra,


te abalanzas sobre mí


y me rodeas con un abrazo redondo


el cuerpo entero.






Cada mañana contratas la banda de músicos


y organizas una fiesta por mí


por el ancho mundo.






Cada mañana me dices al oído


con voz de primavera:


hoy puedes empezar de nuevo.


(Patxi Loidi)

lunes, 8 de marzo de 2010

Enviadas

TOMAR CONCIENCIA DE NUESTRA MARGINACIÓN
En el Día Internacional de las Mujeres
COL·LECTIU DE DONES EN L'ESGLÉSIA - BARCELONA.

08/03/10.-  Nosotras, mujeres creyentes, quisiéramos que la Iglesia siguiese el ejemplo de Jesús en el reconocimiento de la mujer en todos los ámbitos de su vida. Hoy, en el siglo XXI, queremos decir y hacer lo que Él nos enseñó.
Las primeras palabras que las mujeres oyeron después de la resurrección de Jesús fueron: "Id a decir…" (Mc.16,7)
También nosotras, con esta fuerza de enviadas a proclamar su Palabra.

M A N I F E S T A M O S

I – Que hace veinticuatro años que nuestro COL·LECTIU trabaja por la paridad inspiradas en el Evangelio, que nos reconoce a todas y a todos hijas e hijos de Dios. El conocimiento de la historia evidencia un balance que pone de relieve algunas realidades crueles por parte de la jerarquía eclesiástica respecto a las mujeres.
II – Que pedimos que el celibato religioso sea voluntario, entre otras razones más profundas, por no tener que pasar por la vergüenza de las acusaciones de pederastia.
III – Que las mujeres, hoy, estamos en la Iglesia: transmitiendo la fe a través de la catequesis; la mayoría, como mujeres, nos responsabilizamos de las personas más débiles y desvalidas, desde la acogida que se hace a través de Cáritas y otras instituciones; trabajamos también en distintos campos, entre ellos el de la salud, que fue una preocupación prioritaria de Jesús…
IV – Que continuaremos caminando, siguiendo a Cristo, amando a todas las hermanas y hermanos de la humanidad. Pero si la actitud de una gran parte de la jerarquía de la Iglesia Católica, no reconoce en la práctica que Dios creó al ser humano mujer-hombre en igualdad de derechos (Gal. 3,28), quizá llegue un día, no muy lejano, en que las mujeres tendremos que dejar de prestar TODOS LOS SERVICIOS a esta Iglesia nuestra.
V – Entendiendo que todos nuestros trabajos forman parte del Ministerio de la Iglesia, ¿por qué no son reconocidos como tales?
Por todo esto, las mujeres católicas,
- queremos ser fieles al envío de Jesús, celebrando con gozo nuestra fe, nuestro hacer y nuestras palabras de respuesta a la Ruah,
- tenemos el deber de no permitir que esta situación continue y desde aquí animamos a todas las mujeres católicas a tomar conciencia de lo que representa esta marginación.
Para las mujeres no hay "siete" sacramentos, sino "seis".

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
8 de marzo de 2010



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jueves, 4 de marzo de 2010

LO QUE VEO (José Luís Martín Descalzo)

Lo que veo

Ahora que estamos solos, Cristo,
te diré la verdad: Señor, no creo.
¿Cómo puedo creerme lo que veo
si la fe es creer lo que no he visto?

Si oigo tu voz en mí ¿cómo resisto?
¿Cómo puedo buscar, si te poseo,
si te mastico, si te saboreo?
Esta es mi fe: Comulgo, luego existo.

No tendré que saltar sobre el vacío
para llegar al borde de tus manos
o poner en tu pecho mi cabeza.

Más dentro estás de mí que lo más mío.
Conozco más tu voz que a mis hermanos.
Que es más cierta tu fe que la certeza.

***************
(Del libro "Testamento del Pájaro Solitario")


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PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE .. Alentando

3 Cuaresma (C) Lucas 13, 1-9
¿DÓNDE ESTAMOS NOSOTROS?
JOSÉ ANTONIO PAGOLA-SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

Unos desconocidos le comunican a Jesús la noticia de la horrible matanza de unos galileos en el recinto sagrado del templo. El autor ha sido, una vez más, Pilato. Lo que más los horroriza es que la sangre de aquellos hombres se haya mezclado con la sangre de los animales que estaban ofreciendo a Dios.
No sabemos por qué acuden a Jesús. ¿Desean que se solidarice con las víctimas? ¿Quieren que les explique qué horrendo pecado han podido cometer para merecer una muerte tan ignominiosa? Y si no han pecado, ¿por qué Dios ha permitido aquella muerte sacrílega en su propio templo?
Jesús responde recordando otro acontecimiento dramático ocurrido en Jerusalén: la muerte de dieciocho personas aplastadas por la caída de un torreón de la muralla cercana a la piscina de Siloé. Pues bien, de ambos sucesos hace Jesús la misma afirmación: las víctimas no eran más pecadores que los demás. Y termina su intervención con la misma advertencia: «si no os convertís, todos pereceréis».
La respuesta de Jesús hace pensar. Antes que nada, rechaza la creencia tradicional de que las desgracias son un castigo de Dios. Jesús no piensa en un Dios "justiciero" que va castigando a sus hijos e hijas repartiendo aquí o allá enfermedades, accidentes o desgracias, como respuesta a sus pecados.
Después, cambia la perspectiva del planteamiento. No se detiene en elucubraciones teóricas sobre el origen último de las desgracias, hablando de la culpa de las víctimas o de la voluntad de Dios. Vuelve su mirada hacia los presentes y los enfrenta consigo mismos: han de escuchar en estos acontecimientos la llamada de Dios a la conversión y al cambio de vida.
Todavía vivimos estremecidos por el trágico terremoto de Haití. ¿Cómo leer esta tragedia desde la actitud de Jesús? Ciertamente, lo primero no es preguntarnos dónde está Dios, sino dónde estamos nosotros. La pregunta que puede encaminarnos hacia una conversión no es "¿por qué permite Dios esta horrible desgracia?", sino "¿cómo consentimos nosotros que tantos seres humanos vivan en la miseria, tan indefensos ante la fuerza de la naturaleza?".
Al Dios crucificado no lo encontraremos pidiéndole cuentas a una divinidad lejana, sino identificándonos con las víctimas. No lo descubriremos protestando de su indiferencia o negando su existencia, sino colaborando de mil formas por mitigar el dolor en Haití y en el mundo entero. Entonces, tal vez, intuiremos entre luces y sombras que Dios está en las víctimas, defendiendo su dignidad eterna, y en los que luchan contra el mal, alentando su combate.

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martes, 2 de marzo de 2010

viernes, 26 de febrero de 2010

ENCUENTRO JUNTO AL POZO - ORACIÓN

"Si conocieras […] quién es el que te dice: Dame de beber,

tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva".(Jn 4)

*HIMNO.

Señor, si no estás aquí,


¿dónde te buscaré estando ausente?


Si estás por todas partes,


¿cómo no descubro tu presencia?


Cierto es que habitas en una claridad inaccesible.


Pero ¿dónde se halla esa inaccesible claridad?


¿Quién me conducirá hasta ahí para verte en ella?


Y luego, ¿con qué señales,


bajo qué rasgos te buscaré?


Nunca jamás te vi, Señor, Dios mío;


No conozco tu rostro...


Enséñame a buscarte y


muéstrame a quién te busca,


porque no puedo ir en tu busca


a menos que Tú me enseñes,


y no puedo encontrarte


si Tú no te manifiestas.


Deseando, te buscaré;


te desearé buscando;


amando, te hallaré,


y encontrándote, te amaré.

(S.Anselmo)

*PROPUESTA DE CONVERSIÓN (plegaria hebrea)


Oh Dios nuestro y de nuestros padres:


que nuestra oración llegue hasta Ti. Ya lo ves,


Señor, no somos ni audaces ni endurecidos,


ni te diremos:


“somos inocentes no tenemos pecados”


sino que confesamos:


hemos pecado:


somos de verdad culpables,


hemos sido rebeldes a tu voluntad,


hemos cometido abusos de confianza,


hemos blasfemado,


hemos incitado al mal,


hemos condenado al inocente,


hemos sido orgullosos,


hemos actuado con violencia,


hemos afirmado cosas falsas,


hemos dado malos consejos,


hemos engañado,


hemos despreciado cosas respetables,


hemos desobedecido,


hemos despreciado tus leyes,


hemos sido perversos,


hemos cometido injusticias,


hemos oprimido al prójimo,


hemos endurecido nuestro corazón,


nos hemos entregado a la corrupción,


hemos cometido acciones vergonzosas,


hemos seguido malos caminos,


hemos rechazado a nuestro prójimo,


hemos abandonado tus mandamientos.

Y Tú, tan justo en todo lo que sucede, has seguido siempre actuando con amor y fidelidad para con nosotros; pero nosotros te hemos desconocido y hemos pecado. Señor, ten piedad…

*LITURGIA DE LA PALABRA

Lectura del libro del Éxodo 3,13-14
Moisés dijo a Dios: "Bien, yo me presentaré a los israelitas y les diré: El Dios de nuestros padres me ha enviado a vosotros. Pero si ellos me preguntan: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?". Dios dijo a Moisés: "Yo soy el que soy. Así responderás a los israelitas: Yo soy me ha enviado a vosotros".

Lectura del libro de los Salmos (142)
[*]Enséñame Señor, ha encontrar tu rostro.

42,2 Como la cierva busca corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío; 42,3 mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente: ¿cuándo podré ir a ver el rostro del Señor? *

42,4 Mis lágrimas son mi pan de día y de noche, y a lo largo del día me repiten: "¿Dónde está tu Dios?". 42,6 ¿Por qué te afliges, alma mía, por qué te quejas? Espera en Dios, que aún he de alabarlo, salud de mi rostro, Dios mío. *

42,11 Mis huesos se quebrantan, mis opresores me insultan, y me repiten a lo largo del día: "¿Dónde está tu Dios?". 42,12 ¿Por qué te afliges, alma mía, por qué te quejas? Espera en Dios, que aún he de alabarlo, salud de mi rostro, Dios mío. *

Proclamación de la Buena Noticia según San Juan (4,1-15)
4,1 Cuando supo Jesús que los fariseos conocían que él hacía y bautizaba más discípulos que Juan 4,2 (aunque él mismo no bautizaba, sino sus discípulos), 4,3 dejó Judea y salió otra vez para Galilea. 4,4 Tenía que pasar por Samaría. 4,5 Llegó a un pueblo llamado Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José. 4,6 Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, cansado del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca del mediodía. 4,7 Llegó una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dijo: "Dame de beber". 4,8 (Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer). 4,9 La samaritana le dijo: "¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?". (Es que los judíos no se tratan con los samaritanos). 4,10 Jesús contestó: "Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: Dame de beber, tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva". 4,11 La mujer le dijo: "Señor, no tienes con qué sacarla y el pozo es profundo; ¿de dónde sacas esa agua viva? 4,12 ¿Eres acaso tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebió él, sus hijos y sus ganados?". 4,13 Jesús le respondió: "El que bebe esta agua tendrá otra vez sed, 4,14 pero el que beba del agua que yo le dé no tendrá sed jamás; más aún, el agua que yo le daré será en él manantial que salta hasta la vida eterna". 4,15 La mujer le dijo: "Señor, dame esa agua, para no tener sed ni venir aquí a sacarla".

*EXEGESIS DEL TEXTO y COMPARTIMOS LOS FRUTOS DEL PENSAMIENTO.

¿y tu vaso,


como está?


La búsqueda del


rostro del amor

“el amor es servicial, comprensivo, humilde…etc”. Esto nos cuenta Pablo el apóstol de las gentes, en su primera carta a la comunidad de Corinto. Ahora bien, ¿acabamos de creernos esto de los dones del amor?. Sin lugar a dudas, tanto la mención del nombre de Jesús como la búsqueda de su rostro, nos evoca el mismo amor de Dios, nuestro Padre. Un amor al cual accedemos cuando deseándole, comenzamos a buscarle. Y es que cada uno de nosotros por instinto, le ponemos al amor un rostro concreto. El de nuestra pareja, el de nuestros hijos, el de nuestros padres, el de la amiga. Pero la condición o virtud de amar, como esencia que se da entre las personas, es mucho más que todo eso. Es tanto el amor, y significa tanto; que bien es definido nuestro Padre Dios en las escrituras: “DIOS ES AMOR” (1Jn,4,8b). Y si en Dios como Padre, vemos prefigurada a toda la humanidad viviente, no podemos relegar el amor como virtud, a MI familia, a MI pareja, o MIS niños. Cuando se ama, de aprecia y se experimenta, se ponen cosas en común, se fomenta el respeto entre todos sin condiciones morales preestablecidas, se entregan las personas entre sí, hasta el punto de fundirse en una sola cosa. Y cuando todo esto se da a ojos de los que viven junto a nosotros; solo entonces seremos a demás de hijos de Dios, apóstoles de su testimonio pues nuestra vida será fermento para otros. Los que amamos, tenemos doble tarea; el amar y el demostrarlo, y sobre todo demostrarlo para que –ojala- se instale en nuestras vidas y la vida del mundo. No como algo pasajero, sino como ese Amoroso manantial de agua salvaje e imparable, cuyos frutos nos hace concientes de que el AMOR es la levadura y esencia en la conciencia de la mujer y el hombre de hoy.



*Oramos juntos. (si no participan los asistentes puede utilizarse el formulario Preces por el mundo y por la gente)

Atiende Padre de bondad nuestras súplicas, somos hijas e hijos tuyos, y te rogamos por este mundo ancho e inabarcable, desbordante de seres vivos y lleno de noticias de todos los países, respondemos diciendo –te lo pedimos, Padre-.


-Oremos por ese otro mundo, más pequeño y más cercano, de los que nos pertenecen: la familia, los amigos, los que comparten nuestras preocupaciones y los que dependen de nosotros. Por todos ellos, te pedimos Padre.

-Oremos por todos aquellos que viven a la sombra de los acontecimientos mundiales y por quienes pasan desapercibidos cumpliendo tranquilos con su deber, resignados a su destino. Por aquellos que son espontáneamente justos, sencillos y acogedores; por las madres que cuidan de su familia, y por los médicos y enfermeras que cumplen en silencio con su obligación. Por todos ellos, te pedimos Padre.

-Oremos por los hombres y mujeres que tienen grandes responsabilidades sobre la comunidad y por quienes con sus palabras y opiniones influyen sobre acontecimientos importantes: haz que no soporten la injusticia, que no elijan el camino de la violencia, que no tomen a la ligera ninguna decisión sobre el porvenir de los demás. Por todos ellos, te pedimos Padre.

-Oremos por nuestros semejantes cuya miseria vemos a diario en los periódicos y en la televisión; por las victimas del racismo; por los millones de seres que a diario son victimas del hambre. Por los que luchan por un trozo de tierra que legítimamente les pertenece. Por todos ellos, te pedimos Padre.

-Oremos también por los que están enfermos cerca de nosotros, por los que han tenido un accidente, por los despreciados, por los que carecen de toda seguridad, por todos aquellos a los que de un modo u otro les resulta difícil convivir con los demás. Y por todos nosotros, para que no seamos crueles ni intolerantes ni vivamos a costa de los demás. Por todos ellos, te pedimos Padre.

-Oremos por todos los que luchan por su libertad individual, por los que afianzan y legitiman cada día su amor por medio de la comprensión y la amabilidad, por todos los que se sienten llamados a vivir y transmitir el evangelio. Y por nosotros mismos, y por esta pareja que hoy manifiesta su compromiso ante esta comunidad aquí reunida, para que Dios nos haga capaces de trabajar por este mundo y seamos arrastrados por la fuerza del Espíritu. Por todos nosotros, te lo pedimos Padre.

-Por nuestros familiares queridos que siendo Templos del Espíritu Santo, quedaron en el camino de la vida y que ya gozan de la presencia del Padre, para que junto a la multitud de los Santos, se alegren y gocen junto a nosotros. Oremos, te lo pedimos, Padre...

TÚ NOS BASTAS

Recibe, Señor, la alabanza de los hermanos.


En el camino de la vida nos atrevemos a gloriarnos


ante ti de nuestras debilidades


porque nos basta tu gracia.


Te lo decimos con voz muy queda:


a través de estos años de trato contigo


y trabajo por ti,


a través del desgaste de las horas y de las soledades.


Hemos comprobado que tú nos bastas


y que en nuestras carencias resplandece


con fuerza tu gracia.


Temerosos por la fragilidad de nuestro amor,


pero animados por tu divina Palabra,


nos atrevemos a decir que tú, Señor, nos bastas.


*PADRE NUESTRO

Solo la confianza y el amparo que sentimos al contenerte junto a nosotros, nos ha impulsado en esta tarde a encontrarnos contigo. Quizás después de todo, todo ha sido cosa tuya. Y verdaderamente nos has utilizado a unos y otros, para sentarte junto a nosotros en este brocal. ¡Como decirte que te queremos!.
Padre nuestro que estás en el cielo…

*ORACIÓN FINAL.
Te damos gracias Jesús, presente aquí entre nosotros, entre estas aguas. Por tu inmensa ternura nos has convocado hoy, para encontrarte entre nosotros, junto a este brocal. Reconocemos aquí y ante ti, que nos has dado todo, todo lo que es bueno viene de Ti: la belleza de nuestras regiones en este país que amamos, la cohesión familiar, fuerza de nuestros corazones; los dones y la gracia de la comunidad; la salud recuperada después de la angustia. ¿Cómo no ofrecerte nuestro reconocimiento? en la inquietud tú eres la esperanza, en la debilidad tú eres el coraje, en la alegría eres sonrisa y abrazo, en la vida tú eres el camino... Te pedimos abrir más y más aun nuesros corazones, para cuales fuentes de aguas vivas, derrochemos aquella gracia que por tu bondad recibimos. No nos dejes de nuestra mano, Señor. Antes bien, muéstrate solicito, pues nuestra intención es llenarnos de tus dones, como este vaso de agua. Amén.

Sábado II Cuaresma. Capilla de las HH. de la Cruz.
Grupo “Koinonía” Año de 2010

ESCANDALOSA RETIRADA

http://www.periodistadigital.com/religion/libros/2010/02/23/uriarte-obra-honesta-documentada-jesus-libro-iglesia-obispo-pagola-ppc.shtml



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miércoles, 24 de febrero de 2010

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE. Impacto

 

2 Cuaresma (C) Lucas 9, 28-36

ESCUCHAR SOLO A JESÚS

JOSÉ ANTONIO PAGOLA - SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

 

La escena es considerada tradicionalmente como "la transfiguración de Jesús". No es posible reconstruir con certeza la experiencia que dio origen a este sorprendente relato. Sólo sabemos que los evangelistas le dan gran importancia pues, según su relato, es una experiencia que deja entrever algo de la verdadera identidad de Jesús.

En un primer momento, el relato destaca la transformación de su rostro y, aunque vienen a conversar con él Moisés y Elías, tal vez como representantes de la ley y los profetas respectivamente, sólo el rostro de Jesús permanece transfigurado y resplandeciente en el centro de la escena.

Al parecer, los discípulos no captan el contenido profundo de lo que están viviendo, pues Pedro dice a Jesús: «Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». Coloca a Jesús en el mismo plano y al mismo nivel que a los dos grandes personajes bíblicos. A cada uno su tienda. Jesús no ocupa todavía un lugar central y absoluto en su corazón.

La voz de Dios le va a corregir, revelando la verdadera identidad de Jesús: «Éste es mi Hijo, el escogido», el que tiene el rostro transfigurado. No ha de ser confundido con los de Moisés o Elías, que están apagados. «Escuchadle a él». A nadie más. Su Palabra es la única decisiva. Las demás nos han de llevar hasta él.

Es urgente recuperar en la Iglesia actual la importancia decisiva que tuvo en sus comienzos la experiencia de escuchar en el seno de las comunidades cristianas el relato de Jesús recogido en los evangelios. Estos cuatro escritos constituyen para los cristianos una obra única que no hemos de equiparar al resto de los libros bíblicos.

Hay algo que sólo en ellos podemos encontrar: el impacto causado por Jesús a los primeros que se sintieron atraídos por él y le siguieron. Los evangelios no son libros didácticos que exponen doctrina académica sobre Jesús. Tampoco biografías redactadas para informar con detalle sobre su trayectoria histórica. Son "relatos de conversión" que invitan al cambio, al seguimiento a Jesús y a la identificación con su proyecto.

Por eso piden ser escuchados en actitud de conversión. Y en esa actitud han de ser leídos, predicados, meditados y guardados en el corazón de cada creyente y de cada comunidad. Una comunidad cristiana que sabe escuchar cada domingo el relato evangélico de Jesús en actitud de conversión, comienza a transformarse. No tiene la Iglesia un potencial más vigoroso de renovación que el que se encierra en estos cuatro pequeños libros.

 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 
 


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miércoles, 17 de febrero de 2010

ORAR EN CUARESMA

ORACIÓN CONTEMPLATIVA

"Convertios y creed en el Evangelio, porque yo estoy con vosotros para ayudaros a despojaros del hombre viejo y revestios del nuevo".

 

*HIMNO.

Señor, si no estás aquí, ¿dónde te buscaré estando ausente?

Si estás por todas partes, ¿cómo no descubro tu presencia?

Cierto es que habitas en una claridad inaccesible.

Pero ¿dónde se halla esa inaccesible claridad?

¿Quién me conducirá hasta ahí para verte en ella?

Y luego, ¿con qué señales, bajo qué rasgos te buscaré?

Nunca jamás te vi, Señor, Dios mío;

                   No conozco tu rostro...

Enséñame a buscarte y muéstrame a quién te busca,

porque no puedo ir en tu busca a menos que Tú me enseñes,

y no puedo encontrarte si Tú no te manifiestas.

                   Deseando, te buscaré;

                   te desearé buscando;

                   amando, te hallaré,

                   y encontrándote, te amaré.

S.Anselmo

*LITURGIA DE LA PALABRA.

Isaias 63.7-9. Todo lo que ha hecho por nosotros ha sido por su gran bondad.

Sal. 25. 1-2.3-4.5b-6.8-9.14-15. El Señor es compasivo y misericordioso.

Lucas, 19.1-10.(Biblia LatinoAmericana)Zaqueo, hoy ha llegado la salvación a esta casa.

 

*REFLEXIÓN.

Ante las mismas puertas de la cuaresma, Jesús nos lanza por medio de Lucas un proyecto personal para cada uno a seguir:

CONVERTIOS Y CREED EN EL EVANGELIO

Todo en esta vida, está en proceso de cambio, las antiguas tradiciones, se han quedado eso, antiguas; la cultura se adapta al hombre y el hombre se deja dirigir hacia los derroteros que el mundo general le va marcando. Nuestras ceremonias de culto, han sufrido un gran proceso de cambio que solo los mayores y más maduros son capaces de apreciar. Nos fijamos por ejemplo (ahora que estamos en puertas de la Cuaresma) en la frase con la que los sacerdotes desde siempre nos han impuesto la ceniza, - recuerda hombre que eres polvo y en polvo de convertirás. Una frase que al menos a mas de uno le deja frío pensando en la muerte, y que no sabemos sacarle todo el trasfondo que para nuestra vida cristiana tiene. Su significado primordial y resumido es que no somos nada ante Dios, y que debemos de bajarnos de los pedestales en los que en ocasiones estamos subidos. Hoy en día existe otra frase que algunos sacerdotes utilizan para imponer la ceniza: Convertíos y creed en el Evangelio. Desde luego si tuviéramos que escribir todos los favores y bondades que el Señor ha tenido con su pueblo, probablemente necesitaríamos mas de un taco de papel, Isaias nos lo advierte en la lectura: - recordar los innumerables beneficios que el Señor ha tenido para con nosotros, y las veces que nos ha mostrado su misericordia. El salmo escrito por un hombre angustiado y refugiado ante el Señor nos hace presente la bondad del Señor para quien a él se acerca con un corazón humilde y recto. Y el evangelio de hoy, nos muestra una vez más, que Jesús se vale de lo que para la gente general no cuenta, para anular a lo que cuenta. Tenemos ante nosotros un  hombre, Zaqueo; un hombre que se esfuerza por ver a Jesús y Jesús le concede su deseo y también la salvación después de su conversión.

Vamos a introducirnos en este evangelio, vamos a saber quién era Zaqueo, vamos a analizar su situación para con la gente de Jericó, para con Jesús, y las consecuencias de una verdadera conversión. Con la ayuda de Lucas, el evangelista de la misericordia, vamos a poner las cosas en su sitio y vamos a profundizar (en las puertas de la Cuaresma) lo que debe ser para cada uno de nosotros, un ordenado proceso de conversión. 

 

 

*MEDITACIÓN.

- Pregúntate: ¿necesito yo al igual que Zaqueo, conversión?

¿de qué tengo yo que convertirme, si yo no robo ni mato a nadie?

Tienes necesidad de convertirte de orgulloso en persona sencilla,

de una lengua mordaz a la palabra agradable,

                   del rostro crispado a la sonrisa confortante,

                   de la ambición desmesurada a la generosidad sin límites,

                   de la justicia a la rectitud,

                   del comer y divertirme, a la Palabra de Dios.

Debes convertirte de vengativo en comprensivo,

                   de mentiroso en persona veraz,

                   de temeroso de qué dirán en confesor de la VERDAD,

                   de oportunista y holgazán en trabajador para el Reino de Dios y su justicia.

 

 Urge que te conviertas de la agresividad, a la mansedumbre a la bondad,

                   de la comodidad al servicio desinteresado,

                   de resentido y envidioso en magnánimo,

                   de egoísta en preocupado por hacer el bien,

                   del odio que todo lo destruye al amor que todo lo edifica,

                   de los criterios del mundo a la manera de pensar y actuar de Cristo,

de creernos el ombligo del mundo a la palabra de Cristo: "Sin mí no podéis hacer nada".

*PARA COMPARTIR

Yo soy tu LIBERACIÓN

                                      Dime, Dios mío, qué eres para mí.

                                               Di a mis entrañas: yo soy tu liberación.

                                               Díselo de modo que lo oigan.

                                               Los oídos de mi corazón delante de Ti.

                                               Abremelos y dime: Yo, tu liberación.

                                               ¡Correr tras esa voz y darle alcance!

                                               Quiero correr, de tras de tu voz.

                                               No me cierres tu boca, no te calles.

                                               Dime otra vez: Yo soy tu liberación.

Presentamos al Señor nuestras suplicas en esta tarde pidiéndole insistentemente que su fuerza sea nuestra fuerza, para poder enfrentarnos con ánimo y valor a las contrariedades de la vida.

 

DAME TU FUERZA

                            Padre,

                                   haz que mis ojos vean lo que Tú ves.

haz que mis oídos oigan el estruendo de tu voz

en las ondas de lo creado.

Haz que mi hablar sea un baño de palabras de néctar,

que se vierten sobre hombres presa de la amargura.

Haz que mis labios sólo canten

los cantos de tu amor y tu alegría.

Padre amado,

realiza por medio de mí la obra de la verdad.

Ten mis manos ocupadas en servir a todos los hombres

haz que mi voz esparza de continuo

semillas de amor para Ti

en el terreno de los hombres que te buscan.

Haz que mis pies avancen siempre

por el camino de la justicia.

Guíame de mi ignorancia a tu luz.

Padre, mueve en mi corazón

Y hazme sentir simpatía por todas las criaturas vivientes.

Que tu Palabra sea el Maestro de la mía.

Piensa con mis pensamientos,

porque mis pensamientos son tus pensamientos,

mi mano es tu mano,

mis pies son tus pies, mi vida es tu fuerza

para hacer justicia entre los hombres.                                       P.Yoganada

*CLAUSURA DE LA ORACIÓN.

Ten muy presente que si el Señor se hace presente en esta oración, es por tu único beneficio personal. Ábrete a el, a los hermanos y no permitas que este rato decaiga.          

 

 



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PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE, REACCIÓN

 IDENTIFICAR LAS TENTACIONES

JOSÉ ANTONIO PAGOLA - SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

 DOM 1 Cuaresma (C) Lucas 4,1-13

 

Según los evangelios, las tentaciones experimentadas por Jesús no son propiamente de orden moral. Son planteamientos en los que se le proponen maneras falsas de entender y vivir su misión. Por eso, su reacción nos sirve de modelo para nuestro comportamiento moral, pero, sobre todo, nos alerta para no desviarnos de la misión que Jesús ha confiado a sus seguidores.

Antes que nada, sus tentaciones nos ayudan a identificar con más lucidez y responsabilidad las que puede experimentar hoy su Iglesia y quienes la formamos. ¿Cómo seremos una Iglesia fiel a Jesús si no somos conscientes de las tentaciones más peligrosas que nos pueden desviar hoy de su proyecto y estilo de vida?

En la primera tentación, Jesús renuncia a utilizar a Dios para «convertir» las piedras en panes y saciar así su hambre. No seguirá ese camino. No vivirá buscando  su propio interés. No utilizará al Padre de manera egoísta. Se alimentará de la Palabra viva de Dios. Sólo «multiplicará » los panes para alimentar el hambre de la gente.

Ésta es probablemente la tentación más grave de los cristianos de los países ricos: utilizar la religión para completar nuestro bienestar material, tranquilizar nuestras conciencias y vaciar nuestro cristianismo de compasión, viviendo sordos a la voz de Dios que nos sigue gritando ¿dónde están vuestros hermanos?

En la segunda tentación, Jesús renuncia a obtener «poder y gloria» a condición de someterse como todos los poderosos a los abusos, mentiras e injusticias en que se apoya el poder inspirado por el «diablo». El reino de Dios no se impone, se ofrece con amor. Sólo adorará al Dios de los pobres,  débiles e indefensos.

En estos tiempos de pérdida de poder social es tentador para la Iglesia tratar de recuperar el «poder y la gloria» de otros tiempos pretendiendo incluso un poder absoluto sobre la sociedad. Estamos perdiendo una oportunidad histórica para entrar por un camino nuevo de servicio humilde y de acompañamiento fraterno al hombre y a la mujer de hoy, tan necesitados de amor y de esperanza.

En la tercera tentación, Jesús renuncia a cumplir su misión recurriendo al éxito fácil y la ostentación. No será un mesías triunfalista. Nunca pondrá a Dios al servicio de su vanagloria. Estará entre los suyos como el que sirve.

Siempre será tentador para algunos utilizar el espacio religioso para buscar reputación, renombre y prestigio. Pocas cosas son más ridículas en el seguimiento a Jesús que la ostentación y la búsqueda de honores. Hacen daño a la Iglesia y la vacían de verdad.

 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia). 

  

 


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martes, 16 de febrero de 2010

MATERIALES CUARESMALES

Bueno, ahora sí que tenems la Cuaresma tras la oreja, efectivamente.

En este enlace podéis acceder al material para las fiestas principales de la Cuaresma, de todas formas y a petición de un visitante me permito recomendar un libro que bien pueden ser unos permanentes ejercicios espirituales para la cuaresma se trata del libro "¿QUIÉN ERES TÚ, JESÚS? , Evangelio de Juan, Autor Prudencio L. Arróniz. En el podéis acceder a una interpretación actualizada y objetiva de la vida de Jesús de Nazaret, el Hijo del Hombre.

 

http://www.verbodivino.es/images/recursos/recurso_101.pdf



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