¿ENAMORADO? DESDE LUEGO.... JAJAJAJAJAJA

Sí, desde luego, y bastante.

Sobre todo de la vida, esta vida que vivimos, y en la cual –como dice mi padre- bendecimos a Dios pues nos da alegrías y penas, y así armonizamos la existencia, de la mejor manera posible.
No tengo junto a mí, una persona que me diga te amo. Ni que comparta mis abrazos y mis cuitas personales; pero son muchas cosas las que me hablan en mi medio, y se sienten respetadas, aceptadas y amadas por mí. Porque las cuido, porque les necesito, porque les respiro.

En todo este cúmulo de cosas están las personas, las que amo y las que debieran amar más, y son motivo de mi superación fraterna. Están mis animales, a los cuales adoro, los cuales comprenden mis silencios y mis caricias y a los que cuido con mimo. Esta la madre naturaleza, porción del Dios inclusivo que nos envuelve con el aire, con el silencio, con el espectáculo de la existencia y los detalles menudos que desprenden los espacios de color.

Están mis libros y novelas, llenas de amigos imaginarios, personajes imposibles de olvidar ni en siete vidas. Bernard Vidiers, Nikos Padagakis, el Padre Phillips, Pazzair, Diego de Malagón, Neferet, Alexander, Willi…etc.

Y está la fascinación del estudio teologal, la pasión de desentrañar el rostro de Dios. Buscarle entre la gente y amarle en este mundo, relativizar los ritos y llevarlo a la vida alegre, mundana, pasional …etc. Él se esconde en cada lugar, para que le hagamos florecer continuamente.

Así que, por todo esto, y por otras cosas concretas, llego a la conclusión de que SÍ… ESTOY ENAMORADO.

Espero que compartas el amor. Desde tu YO inclusivo –no exclusivo-, pues “nadie puede amar, sino se respeta y ama así mismo”

¿Por qué no amarte? Hoy puede ser un gran día.

MI PRIMER EXAMEN DE MORAL

Bueno, voy ya por el cuarto ciclo formativo y los tres anteriores aprobados con sobresaliente. No, no soy un empollón. Es que me gusta esto, aunque reconozco que la ortodoxia teológica me resulta farragosa en según qué casos. En este la dignidad humana. No se puede estar más en acuerdo.

Buen domingo.

EL HOMBRE, IMAGEN DE DIOS

Actividades

1.     Exprese el significado de los siguientes conceptos:

a.     Dignidad del ser humano: La declaración universal de los derechos humanos (París 1948), establece en su Artículo 1. Que “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.” Desde el plano religioso, admitimos que la dignidad, al sujeto se la confiere el creador, pues al crearle (Gn 2) le hace partícipe de sus designios, le hace coparticipe en el sostenimiento de lo creado, y le confiere su propia dignidad divina –en cuanto al Espíritu- y humana –cuya imagen es Jesucristo-, para ser en el mundo el propio reflejo de Dios sin atribuciones omniscientes.

b.     Comunión interpersonal: Todos los humanos entre sí, tenemos un vínculo –no filial pero si generacional-, que nos implica de alguna manera en la vida de los demás. El ciclo de la vida está sujeto a un orden establecido, como establecido queda desde siempre la cadena alimenticia entre los animales y los seres humanos. Todo está sujeto a un orden, que aunque pudiera alterarse, siempre desemboca en la corriente continuista de toda evolución de la especie. El ser humano, no puede ignorar su labor para con estos ordenamientos y desvirtuar el compromiso inherente que le una a la humanidad y lo humano. Es esta la relación o comunión interpersonal, que desde el respeto a la persona –como sujeto individual- y las cosas –como bien común- está llamado a sostener, compartir y respetar.

2.     Señale las ideas fundamentales del apartado 2, “La unidad de la persona humana”.

Creo que las ideas fundamentales, residen en considerar la inseparable dualidad física-pneumatológica (corporal y espiritual), que residiendo en el mismo sujeto, misma persona; son de distinto carácter y naturaleza. Será la conciencia humana, iluminada por el conocimiento de la voluntad de Dios, la que indique al sujeto cuales son los modos más acertados para ser y estar en el mundo como personas.

El cuerpo y el espíritu son dos naturalezas, que viven en un espacio único. Y que por sí mismos tienen que armonizarse. Por ello, debemos hacer un uso responsable de nuestro cuerpo, ya que está llamado a relacionarse con las cosas y personas del mundo, como imagen de Dios y Templo de su Espíritu.

Desde el plano Espiritual, podemos observar todo lo bueno que se nos ofrece ante nuestros ojos, pues como seres de espíritu, estamos llamados a la comunión con Dios, desde una plena apertura a su voluntad para con nosotros.

3.     Señale dos consecuencias prácticas de la afirmación “El hombre es imagen de Dios”.

Señalo aquí la dualidad divina humana, por medio de la cual Dios se relaciona con nosotros y nosotros con Él; y otra en la que somos nosotros –inter relacionados con Dios- los que nos relacionamos con las otras personas.

Al otorgarnos su dignidad, Dios nos convierte en parte de Él mismo. Nosotros igualmente al ser fieles a Él, le hacemos participe de nuestra realidad. De este modo, podemos llegar a ser imagen suya.

E igualmente, siendo conscientes de esto; admitamos en nuestra relaciones personales que el otro sujeto, con el que vivo con el que comparto, igualmente es -o puede ser- imagen de Dios, pues como persona tiene conferida la propia dignidad del creador.

4.     Proponga un ejemplo de la vida real en que la persona sea utilizada como medio para obtener un fin.

A grandes rasgos y para no extenderme demasiado, pienso en la inhumanidad de la esclavitud. Privar de libertad a un ser humano, explotarle para obtener unos fines materiales. Este puede ser un ejemplo real, para comprobar que es posible anular el sentido de Dios y ofenderle, si se lesiona la dignidad de un ser humano.

APRENDER A CONVIVIR

oración del domingo, aprendiendo a convivir

Dios Familia, Dios Trinidad,
ayúdanos a aprender a convivir.

Hemos sido creados
para vivir en relación con los demás,
para comunicarnos con los otros,
hemos nacido para el encuentro.

Necesitamos aprender a convivir, Padre,
respetando a todos,
aceptando a los que piensan diferente,
valorando la diversidad.

Necesitamos aprender a convivir, Jesús,
sin alzar la voz,
sin maltratar u ofender,
sin discriminar o prejuzgar.

Necesitamos aprender a convivir, Espíritu Santo,
a escuchar con paciencia,
a tratar con amor,
a servir con generosidad.

Enséñanos, Dios Familia, Dios Trinidad,
a vivir en comunión,
que los otros sean don para mi vida,
que mi vida sea don para los otros,
y así, en reciprocidad mutua,
aprendamos a vivir según tu Proyecto,
un mundo donde el otro sea
mi hermana y mi hermano.

¡Danos la fuerza para lograrlo!

Marcelo A. Murúa

SIEMPRE SERÁ TARDE

SIEMPRE SERÁ TARDE

Anoche estaba a punto de engullir una cucharada de arroz, cocinado al estilo soltero –precocinado y sin demasiados estilos pero con demasiada sal-, pero me quedé en el intento; pues en ese momento Pepa la presentadora de la edición de tarde del Telediário, anunciaba junto a Marisa Rodriguez Palob la corresponsal en Roma de TVE, que el Vaticano sin paños calientes anunciaba que por salvar a la Iglesia, miró hacia otro lado e ignoro a las victimas de la pederastia.

La clarividencia de las conclusiones de estas jornadas vaticanas son de agradecer, pero creo posible matizar la noticia, pues la veo cuanto menos injusta respecto del titular. Es llamativo ver a todo un cardenal Reinhard Marx, con la mano en la mejilla aguantando el chaparron. Pero es incierto que la iglesia haya mirado hacia otro lado para salvar a la Iglesia. La Iglesia Jerarquica, ha mirado hacia otro lado para salvar a su propia Jerarquia Clerical, su propia maquinaria. Pues aquellos a quienes han dado de lado, esos en muchos casos son iglesia –pues son cristianos-, y de no serlo, son personas aptas para la gracia de Dios, que le confirió su propia dignidad al crearlos para el mundo.

Han intentado, a groso modo salvar los muebles. Salvarlos solamente. Junto a estos debates tan interesantes, debieran los jerarcas afrontar la realidad en la que se encuentra el ministerio del presbiterado; devaluado por estos escandalos y otros, cuyos origenes siempre encuentras en otras personas, otras realidades y otros asuntos, que poco o nada tienen que ver con el hecho desordenado de obligar a una persona –sea cual sea su opción sexual-, a reprimir la libre vivencia sexual a la que le llama su propia naturaleza.

No es nueva la conclusión de nuestra iglesia de vincular pederastia con homosexualidad. Respecto de estos últimos como dice Pagola, tenemos la confianza de que Jesús nos abraza en aquellas personas que nos abrazan, sinceramente y sin condicionamientos ni absurdas acepciones de personas. Algún día, la Iglesia nos pedirá perdón. A mí y a tantos otros, que responsable y libremente apostamos por la humanidad de Jesucristo. Les perdonaremos, ¡claro! Pero será tarde, siempre será tarde.

Como conclusión os ofrezco un articulo propio –redactado a modo de carta- publicado en el periodico “La Voz de Estepa”, en el año 2005.

Abrazos desde la helada Andalucía.

Carta a un joven que soñó con ser cura

Estimado joven:

Aquel educado y cabal maestro Don Juan Luis Aguilera Hidalgo te preguntó en clase de tercero de E.G.B. -¿y tú que quieres ser de mayor? Tu respondiste para asombro de toda la clase, -de mayor quiero ser cura. Y ya por entonces, comenzaste a ayudar en la parroquia, o más bien a hacer travesuras entre el elenco de monaguillos. Por que, recordarás cuando tirabais petardos en plena misa, bombitas de peste en el despacho del párroco o merendabais a base de formas mojadas en el dulcísimo vino del cura. Indudablemente los enfados del sacerdote quedarían de alguna manera redimidos, porque con el paso de los años comenzaste a colaborar de una manera más firme y responsable, junto a las monjas de la guardería y las coordinadoras de catequesis. De las túnicas manchadas y bastillas rotas pasaste a la elegancia del alba, al desgaste de las horas por tu parroquia y tu catequesis. Entonces como ahora te fascinaba la persona y mensaje de Jesús de Nazaret, y de esta manera tus ideas se fueron aclarando y tu personalidad se fue forjando con la ayuda de muchas personas.

Hoy en día examino tu pasado y comparado con tus actuales y estrenados veintiocho años, te observo mirándote hacia atrás como el que mira un cuadro de dos siglos de antigüedad. 

Parece lejano pero solo hace unos años que asumías responsabilidades litúrgicas, distribuías la eucaristía y coordinabas celebraciones. Indudablemente y como tus conciudadanos han podido comprobar, abandonaste la idea del sacerdocio después de una profunda reflexión en la cual llegaste a la conclusión de que no era tu camino en la vida.

Por esa afortunada reflexión te doy la enhorabuena. ¿Sabes por que? Pues porque para Benedicto XVI y la jerarquía eclesiástica no eres apto para el ministerio sacerdotal. Por lo tanto, te has ahorrado el sentimiento que muchos jóvenes han tenido y ahora tienen, de sentirse rechazados de una manera directa o indirecta por la Iglesia Católica. Y es que por muy tirano, insensible, falso o malcarado que una persona pueda ser; todos valen para trabajar en la iglesia ¡si te gustan las mujeres claro! Si fueras cura sabes de sobra de la vida en castidad. Paradójicamente y por mucho que te gustaran las mujeres, nunca podrías saber lo que es el amor compartido junto a un ser querido de una manera libre. Pero a pesar de este casto requisito, si como observo no te gustan las mujeres -sexualmente hablando- date por excluido.

Dice el refranero popular “donde crees que hay jamones, no hay ni estacas para colgarlos”. Y de esta manera resulta curioso, que esta criba y acepción de personas que realiza la Iglesia, se permita donde se predica la justicia, la igualdad y la fraternidad.

No me extraña, que en ocasiones como esta te avergüences de ser católico. Porque las medidas adoptadas por Benedicto XVI son cuanto menos una deformación profesional de los valores del Reino de Dios. Y relacionar los abusos sexuales de curas con homosexualidad, es una injusticia de primer orden. Puesto que este problema radica en personas que sin estar preparadas, viven en castidad. Respeto profundamente la opción de vivir en castidad, pero considero que antes de optar a este modo de vida, la persona debería de ser consciente de si su fortaleza e integridad personal le ayudará a llevar a cabo su proyecto de vida sea cual sea su sexualidad.

¿Cuántas personas te han dicho alguna vez “reza por mí a Dios que a ti te hace mas caso porque estas mas cerca de Él? Esto significa indudablemente que para las personas sencillas y humildes que forman la Iglesia de Jesús, tu trabajo tiene su significado y su aceptación propias. Alégrate de haber vivido como sencillo cristiano que eres, la experiencia de pasar de un puesto a otro sin que sufra tu integridad (Lucas 14,7-11). Y de esta manera, no me cabe duda de que jamás renunciaras al Dios que te enseñaron tus padres. Un Dios que a diario y durante las veinticuatro horas del día se comunica directamente con el hombre y la mujer de hoy a través de lo sencillo y cotidiano. Confórmate con eso estimado joven y vive tu fe de una manera propia y sin condicionantes. No apliques tu oído a las palabras, necias porque en este mundo hay mas sepulcros blanqueados de los que el Ayuntamiento inauguró recientemente en el cementerio municipal.

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - AMIGO DE LOS EXCLUIDOS

AMIGO DE LOS EXCLUIDOS

6 Tiempo ordinario Marcos 1, 40-45

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

Jesús era muy sensible al sufrimiento de quienes encontraba en su camino, marginados por la sociedad, despreciados por la religión o rechazados por los sectores que se consideraban superiores moral o religiosamente.

Es algo que le sale de dentro. Sabe que Dios no discrimina a nadie. No rechaza ni excomulga. No es solo de los buenos. A todos acoge y bendice. Jesús tenía la costumbre de levantarse de madrugada para orar. En cierta ocasión desvela cómo contempla el amanecer: "Dios hace salir su sol sobre buenos y malos". Así es él.

Por eso, a veces, reclama con fuerza que cesen todas las condenas: "No juzguéis y no seréis juzgados". Otras, narra pequeñas parábolas para pedir que nadie se dedique a "separar el trigo y la cizaña" como si fuera el juez supremo de todos.

Pero lo más admirable es su actuación. El rasgo más original y provocativo de Jesús fue su costumbre de comer con pecadores, prostitutas y gentes indeseables. El hecho es insólito. Nunca se había visto en Israel a alguien con fama de "hombre de Dios" comiendo y bebiendo animadamente con pecadores.

Los dirigentes religiosos más respetables no lo pudieron soportar. Su reacción fue agresiva: "Ahí tenéis a un comilón y borracho, amigo de pecadores". Jesús no se defendió. Era cierto. En lo más íntimo de su ser sentía un respeto grande y una amistad conmovedora hacia los rechazados por la sociedad o la religión.

Marcos recoge en su relato la curación de un leproso para destacar esa predilección de Jesús por los excluidos. Jesús está atravesando una región solitaria. De pronto se le acerca un leproso. No viene acompañado por nadie. Vive en la soledad. Lleva en su piel la marca de su exclusión. Las leyes lo condenan a vivir apartado de todos. Es un ser impuro.

De rodillas, el leproso hace a Jesús una súplica humilde. Se siente sucio. No le habla de enfermedad. Solo quiere verse limpio de todo estigma: «Si quieres, puedes limpiarme». Jesús se conmueve al ver a sus pies aquel ser humano desfigurado por la enfermedad y el abandono de todos. Aquel hombre representa la soledad y la desesperación de tantos estigmatizados. Jesús «extiende su mano» buscando el contacto con su piel, «lo toca» y le dice: «Quiero. Queda limpio».

Siempre que discriminamos desde nuestra supuesta superioridad moral a diferentes grupos humanos (vagabundos, prostitutas, toxicómanos, sidóticos, inmigrantes, homosexuales...), o los excluimos de la convivencia negándoles nuestra acogida, nos estamos alejando gravemente de Jesús.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia). 

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LA SERENA MAJESTAD DE LA NATURALEZA

NO TENGO VOCACIÓN DE PAYASO

No, la verdad es que no. No tengo vocación de payaso. Los respeto mucho, cuando se consideran así a las personas carismáticas, cuyas peripecias son causa de alegría y regocijo. Caídas, pinturas maravillosas, números simpáticos de magia. Esto es una cosa, y permitir que otros hagan de ti un payaso, es algo muy distinto. Quien me conoce sabe de mi guasa y mis bromas, y que soy tío enrollado que se ríe de su sombra. Y que mientras no me mientas, ni me quieras tomar el poco pelo que me queda en la parte subparietal de mi cabeza, soy genial y hago genial el momento.

Esto es así, vale.

Pero, tener que moverse obligatoriamente al chasquido de los dedos de otro, y comenzar la danza y sobre todo decir que sí a todo; esto es ser un payaso. Es negarse a la propia identidad de cada uno, y anular el sentido más profundo de comunidad que –por ejemplo- tenemos los cristianos, cuando nos prestamos al borreguismo deplorable y al “beeeeee” que les caracteriza a estas.

Paternalismo y más paternalismo. Y como dijo el salmista (Salmo 81,11), “abre tu boca que te la llene”, que como son cosas de Dios –como decían las monjitas- son cosas santas y te las tienes que tragar. No. Un no rotundo. Un No, sereno pero contundente. Demasiado me ha costado a mí ya mi propia libertad, como para venderla en el esplendor de mi vida, a aquel que a su vez quiere venderme la moto.

Solicito tranquilidad a mis detractores o no simpatizantes. Estoy dispuesto a dejar cualquier camino por el que me quieran sobre-dirigir, aunque nunca, nunca pasaré por alto la infamia y la falta de educación ante las personas, sobre todo de aquellas que luego de tirar la piedra esconden el brazo y encima tienen la irresponsabilidad de colocarse ante nos como ejemplo de virtudes.

Yo no soy ejemplo de virtudes, y menos aun teologales. Deje atrás una impetuosa juventud, con demasiadas letras escritas con la sangre bullendo en mi sien a 100 x hora. Escritas están. Hoy estoy sereno, como ayer y permita Dios que como mañana. Y por ello lo repito de nuevo, con mucha serenidad y determinación. NO tengo vocación de payaso.

SEÑOR, SOY PERSONA. Y NO QUIERO SER UN PAYASO

Soy un trasto, pero te quiero, te quiero terriblemente,

en la persona, el aire el silencio y la flor,
que es la única manera que tengo yo de amar, pero,
¡no quiero ser un payaso de otros ni de la sociedad!

Ya hace años que salí de tus manos, y pronto,
quizá, llegará el día en que volveré a Ti...
Mi alforja está vacía, mis flores mustias y descoloridas
sólo mi corazón está intacto... tras un largo proceso de fe.

Aumenta mi espíritu de servicio,
para que por mí, consuele tu ternura.
Estoy ante Ti como un cantarillo roto
y con necesidad de ser útil, pero
con mi mismo barro puedes hacer otro a tu gusto...

Señor: ¿Qué te digo en este día?

Te diré que mi vida, ha sido apostar por lo humano,
por la decisión propia y la libertad,
por la comunidad inclusiva y los abrazos de la buena gente.

Hubo un Jesús, que nos invito a hacer vida.

Sencilla, sin rituales ni historias determinadas.
Un Jesús que pretendía, que apostáramos por nosotros mismos.
Un Jesús con pasión por la vida. La suya y la nuestra.

Sencillamente, aposto por el testimonio del amor y la cruz,

para que nadie jamás en este mundo,
tenga que ser a sueldo de otro, un vulgar payaso.

ENTREVISTA A JOSE ANTONIO PAGOLA

Aunque no es Navidad, este testimonio de Pagola es revelador y sin lugar a dudas de mucha valia para mantener la esperanza en el camino cristiano.

PADRE NUESTRO "TUNEADO" DE ESTHER

Solo conozco a Esther por unos emails intercambiados a través de otra persona. Enriqueta nos ha presentado. Pero ya nos conocemos y sabemos que tenemos algo en común los tres; la coherencia. Además, creo que igualmente coincidimos en lo necesaria que es la vivencia natural, serena y feliz de la experiencia religiosa, como elemento que nos compromete en la vida y nos compromete con la gente.

Esta mañana me levanto en el campo y cuando llego al trabajo, me encuentro con este Padre nuestro tuneado, que me parece de lo más original y de lo más revelador. Besos Esther, besos Enriqueta.

Buenos días a tod@s.

PADRE NUESTRO
Divino Creador, Padre, Madre, Hijo, todos en uno
Energía universal que estas en todas partes
Santificados sean tus nombres
Venga a nosotros tu SECRETO
Hágase tu voluntad, aquí en la tierra como en el Universo
El bienestar nuestro de cada día, dánoslo hoy
y Perdona nuestras debilidades, así como nosotros perdonamos las debilidades de los demás
Y no nos dejes caer en la INCITACION, más líbranos del mal.
Tuyo es el secreto,
Tuyo el Poder
Y la Gloria
Por los siglos de los siglos,
Amén.

EL VALOR DE ENCONTRAR, LA HUELLA DE JESÚS

"El libro habla de un Jesús hombre que nos muestra toda la magia que podemos tener en nuestro interior, que está ahí y solo tenemos que ir a encontrarnos con ella." (R....)

Su nombre no importa. Es una mujer y como persona es maravillosa.
¡No, no exagero! Quizás se enoje por estas letras, pero su vida y su hacer, son testimonio de solidaridad y humanidad para todos los que la contemplamos y sabemos de su cotidianeidad.
Es cristiana, pero creo que es una de las personas a las cuales la Iglesia Católica se le desdibujó hace bastante tiempo. Digamos que, como a tantos y tantas, le fallo la calidad del testimonio que la Iglesia debe ofrecer al mundo y a la gente.
Curiosamente le hable del Evangelio del amigo José María Castillo, y otro miembro de la familia le regalo el libro, del que me comenta lo siguiente:

"Es cierto Floren me está encantando el libro, cada día leo la lectura correspondiente y lo que me ofrece es lo que buscaba, tener una imagen de Jesús totalmente diferente a la que pregona la Iglesia, un Jesús que es fuente de valores que te llevan a ser mejor persona y más feliz, que es lo que llevo buscando creo que desde siempre.
El libro habla de un Jesús hombre que nos muestra toda la magia que podemos tener en nuestro interior, que está ahí y solo tenemos que ir a encontrarnos con ella, creo que Dios está dentro de cada uno de nosotros, que todos los valores que encarnaba Jesús están dentro de cada uno y que llegar a ellos es encontrarnos con nosotros mismos, con Dios... no se si es una reflexión muy profunda para lo temprano que es...
En fin que ahí estoy en esa búsqueda constante por la vida y reencontrarme contigo no ha sido casual porque yo  llevaba tiempo queriendo encontrar a Jesús, así que podría decirse que en mi camino hacia Jesús has estado tú, ¡eso es guay eh!
Y para alegrarte el dia te envío un vídeo que a mí me ha encantado, que nos recuerda el valor de la solidaridad y de la compasión, del que sabes mucho y de que como todo lo que hacemos en nuestra vida regresa a nosotros, un besito."

Esta mujer, acompaña sus palabras con este video sobre la solidaridad.

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - A LA PUERTA DE NUESTRA CASA

A LA PUERTA DE NUESTRA CASA

5 Tiempo ordinario (B) Marcos 1,29-39

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 

En la sinagoga de Cafarnaún Jesús ha liberado por la mañana a un hombre poseído por un espíritu maligno. Ahora se nos dice que sale de la «sinagoga» y marcha a «la casa» de Simón y Andrés. La indicación es importante pues, en el evangelio de Marcos, lo que sucede en esa casa encierra siempre alguna enseñanza para las comunidades cristianas.

Jesús pasa de la sinagoga, lugar oficial de la religión judía, a la casa, lugar donde se vive la vida cotidiana junto a los seres más queridos. En esa casa se va a ir gestando la nueva familia de Jesús. Las comunidades cristianas han de recordar que no son un lugar religioso donde se vive de la Ley, sino un hogar donde se aprende a vivir de manera nueva en torno a Jesús.

Al entrar en la casa, los discípulos le hablan de la suegra de Simón. No puede salir a acogerlos pues está postrada en cama con fiebre. Jesús no necesita más. De nuevo va a romper el sábado por segunda vez el mismo día. Para él lo importante es la vida sana de las personas, no las observancias religiosas. El relato describe con todo detalle los gestos de Jesús con la mujer enferma.

«Se acercó». Es lo primero que hace siempre: acercarse a los que sufren, mirar de cerca su rostro y compartir su sufrimiento. Luego, «la cogió de la mano»: toca a la enferma, no teme las reglas de pureza que lo prohíben; quiere que la mujer sienta su fuerza curadora. Por fin, «la levantó», la puso de pie, le devolvió la dignidad.

Así está siempre Jesús en medio de los suyos: como una mano tendida que nos levanta, como un amigo cercano que nos infunde vida. Jesús solo sabe servir, no ser servido. Por eso la mujer curada por él se pone a «servir» a todos. Lo ha aprendido de Jesús. Sus seguidores han de vivir acogiéndose y cuidándose unos a otros.

Pero sería un error pensar que la comunidad cristiana es una familia que piensa solo en sus propios miembros y vive de espaldas al sufrimiento de los demás. El relato dice que, ese mismo día, «al ponerse el sol», cuando ha terminado el sábado, le llevan a Jesús toda clase de enfermos y poseídos por algún mal.

Los cristianos hemos de grabar bien la escena. Al llegar la oscuridad de la noche, la población entera con sus enfermos «se agolpa a la puerta». Los ojos y las esperanzas de los que sufren buscan la puerta de esa casa donde está Jesús. La Iglesia solo atrae de verdad cuando la gente que sufre puede descubrir dentro de ella a Jesús curando la vida y aliviando el sufrimiento. A la puerta de nuestras comunidades hay mucha gente sufriendo. No lo olvidemos. 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

¿QUE HACE LA IGLESIA CATÓLICA ESPAÑOLA CON 160.000.000€?

Desde luego, no es por crear una polémica ni acelerar las ya existentes; es que los datos son escandalosos. Venga este dinero de donde venga, ¿que hace la iglesia con tanto dinero, como lo administra? ¿Porqué el gobierno además de estos pagos, la mantiene exenta de sus tributos al estado? (B.O.E.315, Sección 1-146615 del 31-12-2011)


La cantinela de las obras de caridad ya no se la creen ni ellos, pues el 70% del presupuesto general que maneja la iglesia, lo gasta en el mantenimiento de su propio organigrama y curias diocesanas.

¿Que estamos haciendo con nuestro dinero?
¿Acaso no debieran de paralizarse obras y proyectos en pueblos y ciudades, para apostar efectivamente por una contundente solidaridad?


Me inquieta todo esto. Me inquieta porque la Iglesia esta empezando a darse cuenta de que a los ciudadanos -seamos iglesia o no-, cada vez nos cuesta mas trabajo rascarnos el bolsillo, en cosas y proyectos en los que al menos no se aprecia una meridiana claridad.


¿Se verá la iglesia ahogada económicamente?
Si esto llegara a suceder, espero al menos que los obispos se consuelen con que nos quede el Evangelio, como autentica realidad de nuestra vida.
Atentos.


http://www.elplural.com/2012/01/30/rajoy-pide-a-los-espanoles-que-paguen-los-ajustes-de-la-crisis-mientras-adelanta-a-la-iglesia-13-millones-de-euros-mensuales/

ORA ET LABORA

"La teología feminista en la historia" Teresa Forcades i Vila

EL ES, NUESTRA LIBERACIÓN

                                               Dime, Dios mío, qué eres para mí.

                                               Di a mis entrañas: yo soy tu liberación.

                                               Díselo de modo que lo oigan.

                                               Los oídos de mi corazón delante de Ti.

                                               Ábremelos y dime: Yo, tu liberación.

                                               ¡Correr tras esa voz y darle alcance!

                                               Quiero correr, de tras de tu voz.

                                               No me cierres tu boca, no te calles.

                                               Dime otra vez: Yo soy tu liberación.