CARTUJO CON LICENCIA PROPIA

miércoles, 6 de junio de 2012

RELIGIOSAS DE EE.UU. RESPONDEN A ROMA POR LA FALTA DE IGUALDAD

Las monjas de EE. UU. Responden


“Uno de los problemas es que pedimos la participación de las mujeres en la Iglesia con plena voz, lo que ha producido, con algunos miembros de la jerarquía, roces”




Consternación de los fieles ante la postura de Roma

El Liderazgo Conferencia de mujeres religiosas (LCWR) https://lcwr.org/ es una asociación de los líderes de congregaciones religiosas de mujeres católicas en los Estados Unidos. La Conferencia tiene más de 1500 miembros, que representan más del 80% de las 57.000 mujeres religiosas en los Estados Unidos. Fundada en 1956, la Conferencia asiste a sus miembros realizar colaborativamente su servicio de liderazgo para impulsar a la misión del Evangelio en el mundo de hoy.
(Isabel Gómez Acebo).- En un alto porcentaje de los católicos de USA ha habido consternación por el documento sobre la LCWR que ha producido Roma ¿a petición de los obispos de USA? No se entiende, que tras el desastre de la pedofilia clerical, que ha alejado de la Iglesia a muchos fieles, la Iglesia abra un nuevo frente contra unas mujeres que no han dado escándalo alguno y que soportan el mayor peso de la Iglesia de los Estados Unidos.
Desde que el Vaticano en el mes de abril decidió actuar contra la asociación de religiosas, se había escuchado la declaración de numerosas personas sueltas. Entre ellas, Theresa Kane, que en 1979 como presidenta de la LCWR le dijo al Juan Pablo II, en visita oficial a USA, que escuchara las demandas de las mujeres entre las que estaba la posibilidad de acceder a todos los ministerios eclesiales. Lo que no gustó nada. Esta religiosa cree que puede haber un problema de género por medio. La jerarquía, nos dice, piensa que puede controlar a las mujeres, especialmente a las que están sometidas a organizaciones canónicas, como las religiosas, sin darse cuenta de que el mundo se mueve a pasos agigantados hacia mayor igualdad y mutualidad. Uno de los problemas es que pedimos la participación de las mujeres en la Iglesia con plena voz, lo que ha producido, con algunos miembros de la jerarquía, roces.

lunes, 4 de junio de 2012

DÍA PRO-ORANTIBUS DE LOS LAICOS CONTEMPLATIVOS


FELICITEMONOS LOS CONTEMPLATIVOS

Nuestra católica iglesia, celebró ayer domingo de la santísima Trinidad, su particular jornada Pro-orantibus “por la oración”, aunque puede ser una traducción demasiado libre.


Es una jornada que exclusivamente se orienta hacia las personas que se dedican a la contemplación desde una consagración, basada en la forma canónica establecida por la iglesia, según el formulario ritual de los que realizan votos ante el Señor y ante sus superiores jerárquicos.

No tiene lugar aquí, en esta celebración, todas las personas que nos dedicamos por vocación a  la oración, y que hacemos de nuestra vida una constante conexión con Dios y con los hermanos. Con más o menos luces o sombras, Dios sobre todo. Pero estamos en camino. La oración es oración, mientras sea sentimiento que hacia Dios se envía, para que desde el “cielo” nos sea devuelta sensibilizada y humanizada, para hacerla vida junto a los que están con nosotros.

Orar es rezar, pero igualmente es sentir. Es bullicio y fiesta, alegría y zozobra, es plegaria, suspiro y aclamación, cólera y sentido del deber…etc.

Por ello, aquí hago mi humilde aportación a este día Pro orantibus, con el cual igualmente celebro la vida contemplativa desde el plano laico que ocupo en el pueblo santo de Dios. Puede que los y las que como yo se dedican a escudriñar las escrituras a pensar y expresar libremente la vivencia cotidiana de nuestra relación con Dios, -digo que- puede que no tengamos velo, ni habito, aunque nos podamos vestir de una manera determinada, eso es lo de menos. Puede incluso que como me ocurre a mí, sea anatematizado por la jerarquía de la iglesia de Sevilla, como crítico y azote de los eclesiásticos. Todo esto es lo de menos, para los que nos sentimos libres junto a Jesús de Nazaret y la comunidad.

Lo de más y lo que importa, es que estamos ahí. Junto a esa luz que es vida resucitadora y solidaridad efectiva. Que deseamos ser ejemplo y así lo intentamos. Que deseamos ser apóstoles del evangelio desde la verdad, y ser testigos de esperanza y luz, para la vida de cada uno de los creyentes que siguen las huellas de Jesús el de Nazaret.

Feliz día a tod@s. Laus Deo.



PROFESIÓN DE FE DE UN/A  LAICO/A  CONTEMPLATIVO/A

Propuesta de consagración diaria a Dios Padre, en el Amor de su Hijo, en fe, oración, trabajo y servicio a los hermanos; asistido por el Espíritu Santo y bajo el amparo de la Virgen María.

(esta consagración la pueden hacer todas las personas que lo deseen, actuando con responsabilidad, pues es ante Dios y ante la comunidad donde se hacen los votos)



A pie descalzo.

A pie descalzo, Señor. De puntillas, no.
A pie descalzo, calcando la planta desnuda en la arena,
despojado de la sandalia,
así entro en la aventura de orar, Señor Jesús.

A pie descalzo, paso a paso,
como niño que comienzan a caminar,
así abro el camino en este día, Señor.


A pie descalzo, en busca de originalidad,
de pureza de pensamiento, de las raíces de la vida,
así quiero caminar hoy, Señor.

A pie descalzo, despojado de todo lo que no soy,
exento de superficialidades,
pero no de imperfecciones,
así quiero caminar, Señor.

A pie descalzo, desnudo de postizos,
con sencillez, sin hacer ruidos,
sin afán de dejar pisadas para que otros me sigan,
así camino, Señor Jesús.

(el/la  profeso/a  se descalza ante el Señor)

A pie descalzo, con el corazón en vilo,
entrando en lo desconocido, en lo poco visible,
en lo que no se mide, en lo no comerciable,
así entro, Señor Jesús, en esta aventura de hoy.

A pie descalzo, en la aventura de llegar a Dios,
de experimentarlo, de sentirlo cercano, amigo,
de ser fiel a su palabra, de asistir a su mensaje,
así quiero caminar hoy, Señor.

A pie descalzo, paso a paso,
fascinado por lo desconocido de Dios
y lo insondable de sus designios;
atraído por el Trascendente,
así camino, Señor.

A pie descalzo, buscando como un peregrino
el sentido último de la vida
y la razón última para vivir,
así camino ante tí, Señor Jesús.

A pie descalzo, paso a paso,
pongo mi ser cristiano en el camino de la oración;
porque quiero vivir el amor al Padre
como lo viviste tu, Jesús, Señor del tiempo y de la historia.

Porque tu amabas, Jesús, tengo que amar yo.
Porque tu orabas, Jesús, tengo que ser persona de oración.

Tu estilo de vida ,Jesús , es la única razón
para la aventura de este día.

Porque merece la pena entregarme a la causa
de esta revolución del corazón llamada oración,
que es la puerta por donde Dios
entra en el interior del hombre y la mujer de cada tiempo.

A pie descalzo, paso a paso , sin desánimos
consciente de la necesidad de orar,
de la importancia de la escucha y aprendizaje de tu Palabra,
despierto a la audacia de comenzar un camino nuevo,
abro mi senda de hoy, Señor Jesús, en tu nombre.

A ti me uno en la vida y en la oración,
confiado en la luz y en la fuerza de tu Espíritu
y te pido que nos muestres el rostro del Padre,
a todos los hombres y mujeres que en ti
tenemos puesta nuestra esperanza.

A pie descalzo, quiero caminar hoy contigo.
A pié descalzo deseo ser asistido por la Santísima Trinidad,
Trinidad Misericordiosa en nuestro corazón en búsqueda.

A pie descalzo, camino bajo las alas,
cobijado en la gran ternura del Padre que quiere a su iglesia.

A pie descalzo, con el corazón desnudo te digo:
¡Ven Jesús, ilumina mis ojos con la claridad de tu presencia¡

(Floren Salvador Díaz Fdez. Estudiante de teología cristiana y Laico Contemplativo)

domingo, 3 de junio de 2012

DOMINGO DE LA HUMANA TRINIDAD

"No busques fuera de ti, lo que no encuentres dentro de ti"

La Salada, Laudes.
Quizás el trasfondo de todo, sea esta máxima del misticismo.
Continuamente anhelamos conectar con Dios, por medio de mediaciones concretas, ritos, sobre nombres y peticiones continuas. ¿Qué puede hacer Dios sin nuestra voluntad?
El misterio trinitario, considero que abarca las dimensiones concretas de la humanidad del hombre y la mujer de cada tiempo. Podemos ser padres y madres y desplegar ese sentido amoroso y tierno, del que ama y respeta todo lo que es vida.
Podemos ser hijos, y ser fraternos, efectivamente solidarios e ir al corazón de las personas, mitigando la dureza d ela vida, no imponiendo absolutismos desfasados.
Podemos y debemos ser espíritu, para ser fuerza, ánimo, fulgor y necesidad de humanidad y sensibilidad.
Todo esto podemos ser nosotros. Todo esto puede ser Dios desde nosotros.
Si nos quedamos en el inmovilismo, no hay Trinidad de valga. Os lo aseguro.

UN AÑO DE ESTA GOZOSA CAMINATA HACIA SANTIAGO DE COMPOSTELA

ESTA ES LA MEJOR FOTO DEL GRUPO

AQUÍ CARMEN "LA SALÁ" Y UN SERVIDOR, animadores del grupo.

y la llegada a la catedral de santiago.
De izq a der, Mª Carmen Mesa, Conchi, Mª Carmen Pérez, Carmen "La Salá", la sonriente Eulogia y Floren.


Y el chiste:

jueves, 31 de mayo de 2012

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - EL MEJOR AMIGO

EL MEJOR AMIGO
Santísima Trinidad (B) Mateo 28, 16-20

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

En el núcleo de la fe cristiana en un Dios trinitario hay una afirmación esencial. Dios no es un ser tenebroso e impenetrable, encerrado egoístamente en sí mismo. Dios es Amor y solo Amor. Los cristianos creemos que en el misterio último de la realidad, dando sentido y consistencia a todo, no hay sino Amor.

Jesús no ha escrito ningún tratado acerca de Dios. En ningún momento lo encontramos exponiendo a los campesinos de Galilea doctrina sobre él. Para Jesús, Dios no es un concepto, una bella teoría, una definición sublime. Dios es el mejor Amigo del ser humano.
Los investigadores no dudan de un dato que recogen los evangelios. La gente que escuchaba a Jesús hablar de Dios y le veía actuar en su nombre, experimentaba a Dios como una Buena Noticia. Lo que Jesús dice de Dios les resulta algo nuevo y bueno. La experiencia que comunica y contagia les parece la mejor noticia que pueden escuchar de Dios. ¿Por qué?
Tal vez lo primero que captan es que Dios es de todos, no solo de los que se sienten dignos para presentarse ante él en el templo. Dios no está atado a un lugar sagrado. No pertenece a una religión. No es propiedad de los piadosos que peregrinan a Jerusalén. Según Jesús, "hace salir su sol sobre buenos y malos". Dios no excluye ni discrimina a nadie. Jesús invita a todos a confiar en él: "Cuando oréis decid: ¡Padre!".
Con Jesús van descubriendo que Dios no es solo de los que se acercan a él cargados de méritos. Antes que a ellos, escucha a quienes le piden compasión porque se sienten pecadores sin remedio. Según Jesús, Dios anda siempre buscando a los que viven perdidos. Por eso se siente tan amigo de pecadores. Por eso les dice que él "ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido".
También se dan cuenta de que Dios no es solo de los sabios y entendidos. Jesús le da gracias al Padre porque le gusta revelar a los pequeños cosas que les quedan ocultas a los ilustrados. Dios tiene menos problemas para entenderse con el pueblo sencillo que con los doctos que creen saberlo todo.
Pero fue, sin duda, la vida de Jesús, dedicado en nombre de Dios a aliviar el sufrimiento de los enfermos, liberar a poseídos por espíritus malignos, rescatar a leprosos de la marginación, ofrecer el perdón a pecadores y prostitutas..., lo que les convenció que Jesús experimentaba a Dios como el mejor Amigo del ser humano, que solo busca nuestro bien y solo se opone a lo que nos hace daño. Los seguidores de Jesús nunca pusieron en duda que el Dios encarnado y revelado en Jesús es Amor y solo Amor hacia todos.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

VIGILIA DIOCESANA DE ADORACIÓN EUCARISTICA, Parroquia de San Vicente Martir de Sevilla


 

VIGILIA DIOCESANA DE ADORACIÓN EUCARÍSTICA

"La Eucaristía fuente y cima de toda la vida cristiana"

 

Parroquia de San Vicente Mártir de Sevilla

6 de junio de 2012

 

La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia, en ella se realiza continuamente la promesa del Señor: « He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo » (Mt 28, 20). Desde que, en Pentecostés, la Iglesia, inicio su camino, este Sacramento ha marcado sus días, llenándolos de confiada esperanza, como nos recordó el Beato Juan Pablo II en su encíclica Ecclesia de Eucharistia

 

Cuando vamos a celebrar el cincuenta aniversario del Concilio Vaticano II hacemos memoria y volvemos a comprender que la Eucaristía es «fuente y cima de toda la vida cristiana». Con estos sentimientos y en la semana que se celebra la solemnidad del Corpus Christi, el apostolado asociado de la Archidiócesis de Sevilla y especialmente sus asociaciones eucarísticas en el marco de la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar, se reunirán junto a quienes nos quieran acompañar en esta Vigilia Diocesana de Adoración Eucarística.

 

Sin duda, la adoración es un verdadero encuentro y diálogo, la contemplación y admiración silenciosa, nos abre a la experiencia de Dios, al gozo y la alegría de la fe, de donde brota la fuerza para una acción apostólica más consecuente y evangelizadora. Con este anhelo vamos a celebrar esta Vigilia de Adoración, que presidirá S.E.R.D. Santiago Gómez Sierra, Obispo Auxiliar de Sevilla, en la Parroquia de San Vicente Mártir de Sevilla, de tan hondas raíces eucarísticas. La adoración comenzará a las 21.30 y finalizará a las 22.30 horas.

 

Deseamos compartir este momento de adoración con todos, para acompañar a Jesús Sacramentado en este tiempo de gracia y esperanza.

 

Cordialmente

 

Enrique Belloso Pérez

Delegado Diocesano de Apostolado Seglar

Archidiócesis de Sevilla


miércoles, 30 de mayo de 2012

EL TEMPLO DE LA VIDA, BAJO LA BOVEDA CELESTE


“Te podrán amenazar con quitarte la bóveda de la ermita de La Salada, pero nunca te quitarán la bóveda celeste. Un abrazo en la oración y el fluir”. (A.Alcaide)

Estos son los frutos del Espíritu de Dios, estoy convencido.

Tras varios días, son varias las personas y amigos y amigas a  las que he consultado sobre la diatriba a la que me encuentro. Es una represalia que se está realizando sobre mi persona, por parte de la jerarquía católica de la iglesia de Sevilla.

La mayoría de las personas lo tienen claro, como yo lo tengo claro. Se quiere silenciar, moderar, acallar o dar un tirón de orejas a Floren, sus criticas y su libertad de expresión y libertad de pensamiento. La verdad, os lo confieso no sin un poco de orgullo, no se si lo conseguirán. El consejo de los amigos y amigas –como digo- es unánime; ¡¡no negocies Floren, ni con tu vida ni con tu libertad!!

Por ello, aseguro que para llevar a cabo las acciones que considero oportunas, he esperado que pasara la fiesta del Espíritu. Confío en el Espíritu, porque confío en las posibilidades humanas de las personas, en su consejo y en mi capacidad para saber escuchar y atender.

El mensaje de la cabecera me llego de la mano de un gran amigo. Es cierto, no nos pueden quitar lo más preciado, lo que guardamos en lo profundo de nuestro SER, nuestra percepción de la realidad personal de Dios y la manera de enlazarlo con nuestra realidad humana.

Dejarse fluir, realizar una criba importante y dejar que el viento se lleve todo lo que representa cadenas, falta de libertad o imposiciones absurdas y cobardes. Quien tenga que escucharme, me escuchará. Cada parte jugará sus cartas, y al arzobispo de Sevilla Juan José corresponde darme una explicación de la maldad que se ha realizado en su nombre.

Es la llave de la ermita del campo que yo cuidaba, la que me han quitado haciendo un uso abusivo del poder. Esa pequeña iglesia es la represalia. Pero como todo se relativiza, al poner ante todo la dignidad del ser humano y su libertad, pasaré en adelante dejando de lado este compromiso que tenía contraído como mi comunidad de vecinos.

Como cito en la carta al arzobispo de Sevilla, “ahora tengo claro que de aquella sensibilidad que desplegó Jesús de Nazaret, está muy necesitada nuestra iglesia jerárquica”.

Gracias al amigo que envió este video. Lo mejor es la sintonía con el medio natural y el dejarse fluir. Paz y bien. Chaoo…


martes, 29 de mayo de 2012

CAMINATA DE TRES DIAS A SAN NICOLAS

En mi pueblo, Estepa, es costumbre de muchas personas realizar una peregrinación pequeña durante varios lunes al monasterio de Santa Clara de Jesús, para pedir favores a San Nicolas de Bari. Hoy por casualidad, me encontré con este texto antiguo que rescato para los que tengan pequeños y se encomienden al santo.


LA OPINIÓN DE ANTONIO CRUJERA SOBRE EL PAGO DEL IBI DE LA IGLESIA CA´TOLICA

Esta opinión es de las buenas, de las respetuosas. Atendamos pues a ello.

viernes, 25 de mayo de 2012

LOS ENVIÓ DE 2 EN 2...


Mis muy queridos Tess y Alex, casi estáis casados, casi.

tess y alex
Puedo entender que para los que viven la convivencia en pareja y tiene sus vidas fundamentadas en la fe; algunas cosas casi se tornan en meros protocolos o burocracias. Bueno, todo es importante. Esta tarde de viernes todos oraremos junto a vosotros, de manera presencial o espiritual, para que a todos nos invada en plenitud, ese gran Espíritu que es “pneuma” vida permanente que late y engendra amor y fecunda las células de todo el que en el Señor pone su confianza.

Vosotros Tess y Alex, como tantos otros sois enviados, fuisteis enviados de dos en dos hace tiempo. Mañana es la confirmación del sacramento. Mañana es el sí fortísimo y rotundo. Mañana es día de gozo y alegría, pues como personas confiadas en Dios, tenemos la certeza de que todo es motivo de esperanza para un advierto permanente de ternura. Cada acontecimiento vivido triste o alegremente, lo debiéramos de tornar en esperanza y gozo en Cristo.

No me entretengo más. Mañana madrugo mucho para hacer dos ramos de novia. Uno es un poco convencional –y aun así será precioso-. El otro es el de mi muy querida Tess. Un ramo con ciertas particularidades, en tonos amarillos y malvas y morados intensos. Me he visto celeste, pero como el espíritu africano estará muy presente me he podido agenciar un `paquete surtido de verdes originales de Africa que son una pasada. No se puede hacer un ramo de novia con más amor. Este ramo, como el de otras amigas será sin duda una oración, por la pareja en cada flor colocada por el florista.

Por ello, hoy levanto la mirada al cielo, a ese cielo azul y sereno yu digo  al Padre bueno que habita en el universo de los corazones.

Padre bondadoso y Padre nuestro

que nos amas y nos buscas.

Te bendecimos , por el amor que Tú eres,

que llega salpicar nuestra vida

y convierte en carne nuestros corazones de piedra.

Te bendecimos, por anudar en una sola carne

a los que engarzaste con la fuerza de amor.



Te bendecimos

por el amor que nos has revelado en la  persona de tu Hijo:

amor comprendido, servicial,

sin engreimiento, desinteresado,

que no se irrita, ni lleva cuentas del mal,

amor que se goza en la verdad y en la paz,

cuando éstas brotan de la justicia,

amor que siempre disculpa, aguanta, crece y espera.



Te damos gracias, por haber sembrado en las personas

algo más fuerte que la muerte, el amor;

el de amigo a amigo, el de padre a hijos,

el de amiga a amiga, el de hombre a mujer.

Por el amor tiene sentido la vida y el mundo,

y la misma muerte.



Gracias, Padre,

por la capacidad de ternura y entrega

que has puesto en el corazón humano.

Gracias, porque así podemos hacer

el camino de la vida en compañía.

Gracias, porque el amor sin límites,

que manifestaste en Jesucristo,

lo has escondido en lo más profundo del corazón humano.



Por eso, al hacer la acción de gracias por el amor de Cristo,

lo hacemos también por el de Teresa y Alejandro

que se confirma cada día ante tu presencia

y ante la comunidad.



Gracias, porque su mutuo compromiso,

lo integras en la comprometedora tarea de Cristo,

una humanidad sin barreras para la sensibilidad.

Con ellos nuestro abrazo y nuestro amor,

pues ese amor del que participan,

igualmente es causa de amor y esperanza para el mundo.

Amen, aleluya.

web de la pareja: http://de2en2.org/

jueves, 24 de mayo de 2012

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - RECIBID EL ESPÍRITU

RECIBID EL ESPÍRITU
Pentecostés (B) Juan, 20, 19-23
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, 

SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).


Poco a poco, vamos aprendiendo a vivir sin interioridad. Ya no necesitamos estar en contacto con lo mejor que hay dentro de nosotros. Nos basta con vivir entretenidos. Nos contentamos con funcionar sin alma y alimentarnos solo de pan. No queremos exponernos a buscar la verdad. Ven Espíritu Santo y libéranos del vacío interior.
Ya sabemos vivir sin raíces y sin metas. Nos basta con dejarnos programar desde fuera. Nos movemos y agitamos sin cesar, pero no sabemos qué queremos ni hacia dónde vamos. Estamos cada vez mejor informados, pero nos sentimos más perdidos que nunca. Ven Espíritu Santo y libéranos de la desorientación.
Apenas nos interesan ya las grandes cuestiones de la existencia. No nos preocupa quedarnos sin luz para enfrentarnos a la vida. Nos hemos hecho más escépticos pero también más frágiles e inseguros. Queremos ser inteligentes y lúcidos. ¿Por qué no encontramos sosiego y paz? ¿Por qué nos visita tanto la tristeza? Ven Espíritu Santo y libéranos de la oscuridad interior.
Queremos vivir más, vivir mejor, vivir más tiempo, pero ¿vivir qué? Queremos sentirnos bien, sentirnos mejor, pero ¿sentir qué? Buscamos disfrutar intensamente de la vida, sacarle el máximo jugo, pero no nos contentamos solo con pasarlo bien. Hacemos lo que nos apetece. Apenas hay prohibiciones ni terrenos vedados. ¿Por qué queremos algo diferente? Ven Espíritu Santo y enséñanos a vivir.
Queremos ser libres e independientes, y nos encontramos cada vez más solos. Necesitamos vivir y nos encerramos en nuestro pequeño mundo, a veces tan aburrido. Necesitamos sentirnos queridos y no sabemos crear contactos vivos y amistosos. Al sexo le llamamos "amor" y al placer "felicidad", pero ¿quién saciará nuestra sed? Ven Espíritu Santo y enséñanos a amar.
En nuestra vida ya no hay sitio para Dios. Su presencia ha quedado reprimida o atrofiada dentro de nosotros. Llenos de ruidos por dentro, ya no podemos escuchar su voz. Volcados en mil deseos y sensaciones, no acertamos a percibir su cercanía. Sabemos hablar con todos menos con él. Hemos aprendido a vivir de espaldas al Misterio. Ven Espíritu Santo y enséñanos a creer.
Creyentes y no creyentes, poco creyentes y malos creyentes, así peregrinamos todos muchas veces por la vida. En la fiesta cristiana del Espíritu Santo a todos nos dice Jesús lo que un día dijo a sus discípulos exhalando sobre ellos su aliento: "Recibid el Espíritu Santo". Ese Espíritu que sostiene nuestras pobres vidas y alienta nuestra débil fe puede penetrar en nosotros por caminos que solo él conoce. 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

miércoles, 23 de mayo de 2012

LA SOCIEDAD DESIGUAL - JOSÉ MARÍA CASTILLO

La sociedad desigual


Si algo hay claro, en lo que está sucediendo ahora mismo en España, es que quienes nos gobiernan están gestionando las cosas de manera que nos llevan derechamente y con prisa hacia un modelo de sociedad cada día más desigual. Quiero decir, por tanto, que el problema más grave, que en este país tenemos planteado, no es un problema económico, sino un problema constitucional. El Gobierno del PP, que no hizo la vigente Constitución (ya que entonces no existía el PP), se está cargando la Constitución.
(José Mª Castillo y Florencio Díaz)
Y se la está cargando porque está liquidando, a marchas forzadas, uno de los principios constitucionales más básicos, el principio que quedó bien definido en el artículo 14 de nuestra Constitución: “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna”. Ahora bien, un Gobierno que gestiona las cosas de manera que la educación y la sanidad cuentan cada día con menos dinero, para atender a todos los ciudadanos por igual, es un Gobierno que tiene. como proyecto, un modelo de sociedad que será irremediablemente desigual. Porque será una sociedad en la que los hijos de los ricos irán a buenos colegios y serán cuidados por los mejores médicos y en las mejores clínicas, al tiempo que los hijos de los trabajadores, de los parados y de los pobres, irán a escuelas públicas mal atendidas y peor costeadas; y tendrán que esperar en las listas de espera para que los atiendan en hospitales en los que las urgencias se van a ver cada día más abarrotadas. Todo esto, ya empieza a ser así. Los gobernantes nos dicen que todo esto es provisional. Pero lo que todos vemos es que las medidas económicas, que están tomando, nos llevan derechamente a un tipo de sociedad en el que habrá una pequeña elite de gente privilegiada y más adinerada de lo que es ahora mismo, al tiempo que el resto de la población vivirá como pueda, educará a sus hijos como pueda y remediará sus males donde pueda y cuando pueda.
Se nos dice que todo esto tiene que ser así porque no hay otra salida de la crisis. Pero, ¿de qué crisis? ¿de la crisis “económica” o de la crisis “ideológica”? No es verdad que no haya más que una salida de la crisis. Porque, si nos atenemos a lo que dicen los entendidos en economía, resulta que hay tantas salidas como economistas. Si es que de verdad hablamos de dinero, hay otras posibles maneras de repartir el dinero. Y lo saben muy bien quienes nos gobiernan. Lo que ocurre es que, hablando de dinero, de lo que realmente se habla es “otro modelo de sociedad”. El modelo de sociedad desigual, el que hemos tenido en España durante siglos, el que se quiere recomponer e imponer. El modelo de los ricos que mandan. Y de la inmensa masa de los pobres y los trabajadores que se someten y hacen lo que les conviene a quienes manejan el capital.
Así las cosas, ¿quién levanta la voz para protestar de lo que está pasando? Protestan los trabajadores, los estudiantes, lo indignados del 15 M… Pero, ya se sabe, los que tienen el mando en sus manos nos recuerdan enseguida que todo lo que nos pasa es culpa de Zapatero y sus gentes. O sea, se nos dice que todo se reduce a un problema económico. Y que la economía, bien gestionada, es la economía cuyo modelo ejemplar es la señora Merkel a la que hay que seguir con la mayor fidelidad posible. Pero nadie se atreve a decir que el problema es mucho más grave. Porque lo que se nos quiere imponer es una sociedad desigual, en la que los ricos estén donde estuvieron siempre. Y los pobres en su sitio, abajo y aguantándose con paciencia y resignación a la suerte que les ha tocado en la vida.
Yo esperaba que la Iglesia – a quien se le supone una autoridad moral importante – levantara su voz alertando a la gente de lo que se nos viene encima. Pero, ya lo estamos viendo: los obispos, a lo suyo: a clamar contra lo mal que están y lo peligrosos que son los homosexuales. O, en otros casos, a decirle a la gente que, si todo el mundo tiene que apretarse el cinturón, los obispos no tienen que apretarse cinturón alguno. Porque, como acaba de asegurar Mons. Rouco, si se le toca al dinero de la Iglesia, a quien realmente se le toca es al hambre de los pobres. Porque eso es lo que ha venido a decir el cardenal de Madrid cuando le ha dicho al Gobierno y a la opinión pública que tocarle al dinero de la Iglesia es dañar a Caritas o sea, a la pobre gente que pasa hambre. ¿Y no pensó en esto el Sr. Rouco cuando el papa vino a Valencia, y luego a Santiago y Barcelona, y luego a Madrid? ¿Tiene claro el Sr. Rouco la cantidad de millones que todo eso ha costado. ¿Por qué no se gastó todo ese dinero en dar de comer a los que se ven en necesidad extrema desde antes de que el papa viniera a Valencia? Por favor, señor cardenal, no le haga Vd más daño a la Iglesia. Es verdad que daño, le hacemos todos. Vamos a reconocerlo con humildad. Pero hay quienes, por el cargo que ocupan, tienen en todo esto mayor responsabilidad.

Viene de: http://www.atrio.org/2012/05/la-sociedad-desigual/

martes, 22 de mayo de 2012

VIGILIA DE PENTECOSTES - LA LUZ DE LA VERDAD


LA LUZ DE LA VERDAD - Pentecostés

Guión de la oración



MONICIÓN INICIAL 
Celebramos en la Fiesta de Pentecostés la confirmación de la Iglesia con el derroche que hizo Dios de luz y de fuego en la primera comunidad. El Espíritu del Señor es iluminación de los creyentes que quieren respirar verdad, libertad y justicia. Es Espíritu de opción por los pobres en un mundo dividido entre el Norte rico y el Sur pobre; Espíritu de paz en un mundo que se mueve bajo los huracanes de la querra; Espíritu de transformación de la Iglesia institucional en Iglesia de los creyentes, del pueblo y de las comunidades. Por estar necesitados de verdad, frente a un mundo lleno de mentiras, nos reunimos en esta fierta de Pentecostés para orar con nuestro Padre Dios.

 * * *  Breve silencio * * *

SALUDO Y BIENVENIDA:
“Dios es quien nos confirma en Cristo a nosotros junto con vosotros, dice san Pablo. Él nos ha ungido, él nos ha sellado y ha puesto en nuestros corazones, como prenda suya, el Espíritu”(2Cor 1,21-22). Queridos hermanos y hermanas, bienvenidos seais a...
...y comenzamos todos la invocación al Espíritu con la lectura del himno...


HIMNO
                        Ven Espíritu divino,

                        de Jesús vida y alimento.

                        Ven, soplo eterno del Padre,

                        que recreas al hombre nuevo.

                        Ven, energía divina,

                        que quitas todos los miedos.

                        Ven, fuerza liberadora,

                       que rompes todos los cepos.

                        Ven, hoguera trinitaria,

                        bautízanos en tu fuego.

                        Ven, encendido en amores,

                        conviértenos en luceros.

                        Ven, fuente vivificante,

                        y sacia nuestros anhelos.

                        Ven, agua fecunda y viva

                        y riega nuestros desiertos.

                        Ven, consejero y amigo,

                        gran defensor y maestro.

                        Ven, tesoro inagotable,

                        que de dones estás lleno.

                        Ven, que te necesitamos,

                        y eres lo que más queremos.



ORACIÓN

Dios, y Padre bondadoso que nos amas y nos buscas. Derrama tu Espíritu, Señor, sobre nuestros cuerpos y nuestras almas y renueva el prodigio de Pentecostés sobre los fieles aquí reunidos, para que nos cubras siempre con tu sombra, comunicadora de verdad y de vida. Por Jesucristo nuestro Señor.



LITURGIA DE LA PALABRA
 

Rom 13,11-14: ...es hora de despertar del sueño...

Salmo 90: Salmo de cercanía. (orar a pie descalzo pag,50)

Jn 15,26-27;16,12-15: Vosotros cuando tengáis al defensor, también daréis testimonio de mí.



REFLEXIÓN DE LOS TEXTOS

Como nos dice san Pablo, estamos mas cerca de Dios que cuando abrazamos la fe, allá en nuestro bautismo. Y porque se produce esta cercanía, Dios nos ha enviado un defensor que es fuerza salvadora y bien para nosotros y para la comunidad. Sólo queda confiar en que cada uno de nosotros se encuentre en disposición de dejarse llevar no por los instintos humanos; si no por la gracia de Dios que se nos ofrece por medio del Espíritu Santo. Vamos pues a pensar, vamos pues a encontrarnos con nosotros mismos y a sentirnos cerca de nuestro Padre Dios como se nos ha invitado en el salmo.



PARA COMPARTIR

Las siete luces

El Espíritu de Dios es soplo creador,

                aliento de vida humana,

                viento profético de Pentecostés.

                Se manifiesta en sus siete dones,

                representados por siete luces,

                que significan siete quehaceres.



(al final de cada estrofa se dice: “Bendito sea el Espíritu de Dios” y se enciende una luz)



                La primera luz del santo Espíritu es la LIBERTAD y la LIBERACIÓN de toda dictadura, cautiverio y tiranía. Hoy nos reconocemos hijos e hijas de Dios frente a todo poder de dominación, de las naciones ricas sobre los pueblos pobres, del centro sobre las periferias, de las oligarquías sobre el pueblo llano, del varón sobre la mujer, de la raza blanca sobre las razas de color.



                La segunda luz del santo Espíritu es la PAZ, obra de la justicia, no consecuencia de las armas. Nos sentimos hoy cercanos a todo exiliado, próximos a los que padecen violencia, lejos de todo poderío bélico y en contra de los oscuros negocios de las armas y de las drogas.



                La tercera luz del santo Espíritu es el TRABAJO humanizado, repartido, remunerado y creador, que nos hace semejantes al Dios de las obras, al Espíritu que lo rehace todo, al Cristo trabajador. Nos identificamos hoy con los parados y marginados, víctimas de un capital concentrado en pocas manos, que sólo se preocupa de su posesión.

               

                La cuarta luz del santo Espíritu es el PAN de los pobres del Tercer Mundo, que viven en cobertizos inhumanos y en barriadas miserables, como seres abandonados a su suerte. Nos reconocemos hoy hermanos de los que nada tienen, porque ladrones de la tierra y especuladores del suelo se han hecho propietarios de lo que es de todos.

               

                La quinta luz del santo Espíritu es la CULTURA y la CIENCIA, patrimonio del pueblo, pero privilegio de los letrados, escritores, músicos y catedráticos, cuyos saberes deben ser transmitidos a raudales en las escuelas, talleres y casas de cultura. Queremos estar hoy cerca de la sabiduría popular para que se entrelace con las letras de la cultura cultivada.



                La sexta luz del santo espíritu es la FE en la esperanza del reino, llamada para vivir en comunidad, sabiduría de creyentes que comparten, entendimiento de las verdades de la vida, consejo en las decisiones, fortaleza en los compromisos, piedad con los hermanos y temor fascinante y tembloroso de los hijos e hijas de Dios.


                La séptima luz del santo Espíritu es el EVANGELIO, noticia nueva de esperanza, aliento de compromiso, comunión de penas y alegrías, opción de vida por los pobres, vigor en las decisiones y tareas, caridad y misericordia con los desvalidos, impulso para edificar el Reino de Dios.

(Casiano Floristán)



GOLPEANDO MI BALCÓN

            Me has llevado hasta tu encuentro para hablarme al corazón

                y me persigue tu ALIENTO suave y fuerte como el VIENTO,

                GOLPEANDO MI BALCÓN.

Tú que habitas el silencio de mi castillo interior,

me dices que abra las puertas... y mire a mi alrededor.

                Si no estuvieran abiertas

¡que las derribe tu FUERZA tu impulso LIBERADOR!,

para que entre todo hermano que necesita mi mano,

mi mesa y mi corazón.

Tú que eres PADRE del POBRE de consuelo y paz DADOR,

me quieres anunciador de alegría y esperanza

para los pasos que avanzan débiles y con temor.

                Pero si mi voz no fuera Gozosa y fiel mensajera,

                ¡ven con tus lenguas de FUEGO, tócame y hazme de nuevo

                enviado del AMOR!

Tú que eres LLAMA escondida, enciende para que alumbre

la luz de mi misma vida.

                ¿Qué hago con ella si existen tantas sombras todavía?

                ¡Con tu SOPLO que renueva manténla siempre encendida!.

ESPÍRITU que conduces a la unidad y al amor

y sigues como un susurro golpeando mi balcón...

dame primero los DONES que quieres que entregue yo.

                ¡Haz brotar en mi desierto ramas de almendros en flor!

DESPEDIDA FINAL



Guión elaborado por la Parroquia de San Sebastián, Delegación Liturgia el Domingo 8 de Junio de 2003. PENTECOSTES.