CARTUJO CON LICENCIA PROPIA

domingo, 28 de junio de 2015

ORGULLOSOS /AS DE JESÚS

Orgullosos/as de Jesús
“Dios no hizo la muerte ni se alegra con la destrucción de los vivientes, […] porque Dios creó al hombre y lo hizo a imagen de su mismo ser” (Sabiduría 1, 13a. 2,23)


Hoy hace cuarenta y seis años de aquellos disturbios en el barrio Neoyorquino de Stonewall, que arrancaron la lucha por los derechos LGTB en EE.UU., y posteriormente en todo el mundo. Recordando a quienes tanto se dejaron en el camino de la vida por la obtención de estos derechos, y sin dejar de mirar hacia países donde la homosexualidad es penalizada hasta con la muerte; hoy es un buen día para felicitarnos. 
El mejor regalo que se nos pudiera hacer a toda la comunidad, es que la corte suprema de los Estados Unidos reconociera irrevocablemente el derecho del matrimonio homosexual, lo cual es ya una realidad desde hace pocos días. 

Pero hay otros motivos para alegrarnos en este día y hay motivos para no dejar de sentirnos personas libres y seguir luchando para que otros lo sean. 
Desde mi condición cristiana me llama mucho la atención las lecturas de este domingo. Y no solo me llaman la atención, sino que desde la perspectiva de Jesús de Nazaret, creo que es muy posible un mundo mejor donde la libertad sea el punto de partida y la humanidad el punto de encuentro. 
Las religiones desde hace miles de años, ha dificultado la progresión en los derechos y libertades de las personas. El enfermo era despreciable solo por serlo, y así mismo cualquier persona que tuviera o viviera una cualidad excepcional en su vida (Levítico 15,25-30). Todo fuera por una manipulación de Dios al servicio de unos intereses concretos. 
Aunque en la actualidad aun tenemos talibanes en todas las religiones, que nos dicen a todos lo que tenemos que hacer e incluso se atreven a postularse como ejemplos, desde Jesús de Nazaret solo se nos muestra un camino posible, el camino de la vida y el camino del amor. Entendida cada dimensión como uno quiera, siempre y cuando no sea en detrimento de la libertad del otro ni de su dignidad. 
La lectura primera del día de hoy (Sab 1,13-15;2,23-24) bien podemos resumirla con aquella frase de San Ireneo que tanto me gusta: “la gloria de Dios es que el hombre viva”. Por otro lado, el evangelio (Marcos 5,21-43) nos muestra un camino en el cual Jesús de Nazaret una vez más rompe con el sistema establecido dejando de lado la ley escrita, poniendo en práctica la acogida y el amor como premisa de la existencia humana. “Si algo se desprende con claridad de su actuación es que, para él, hombres y mujeres tienen igual dignidad personal. 

Sin embargo, los cristianos no hemos sido todavía capaces de extraer todas las consecuencias que se siguen de la actitud de nuestro maestro. El teólogo francés René Laurenti ha llegado a decir que se trata de una “revolución ignorada” por la iglesia” (J.A. Pagola). 
Revolución que se vislumbra en lontananza desde el talante fraterno del Papa Francisco, pero que bien puede quedar en agua de borrajas por la presión de la gran estructura católico ortodoxa. En cualquier caso, en Jesús, por Jesús y desde Jesús de Nazaret tenemos un motivo para sentir orgullosos y orgullosas de que hace tantos siglos, un hombre desafiara las reglas establecidas y se volviera hacia aquella mujer a quien el sistema excluía por su enfermedad y su femineidad, y hablándole al corazón le restituyera su dignidad otorgándole la suya propia. 
¿Cuántas personas viven su vida en oscuridad simplemente por ser como son? “Personas buenas que se sienten indignas de acercarse a recibir a Cristo en la comunión; cristianos piadosos que han vivido sufriendo de manera insana porque se les enseñó a ver como sucio, humillante y pecaminoso todo lo relacionado con el sexo” (J.A.Pagola). 
¿Cuál es nuestro lugar, Señor? Se me ocurre preguntar hoy en el silencio de mi ermita. Desde luego no merece la pena sufrir por presiones o por la insensibilidad de la estructura católica ni de sus agentes clericales. Jesús, Jesús y Jesús. Su nombre nos lo dice todo, “Dios salva”. 
Y en su mensaje encontramos la receta necesaria para hacer el REINO DE DIOS, para vivir en fraternidad con aquellos que nos aman e intentando siempre poner cara amable a aquellos a los que debiéramos amar más. Jesús es nuestro valedor, nuestra suerte, nuestra liberación. 
¿De qué clase de muerte rescató Jesús a la hija de Jairo? Pues de una muerte en vida como tantos y tantas. De una sepultura causada por la ley, los estigmas y el continuo rechazo incluso de los más cercanos. 
Permita Dios, la vida y la conciencia humana, que se eliminen las barreras de la exclusión sexual, racial y de toda índole. El mundo no es mundo si todos no conformamos una gran fraternidad humana donde la paz, la justicia y la solidaridad sean una realidad. Confiemos en Jesús, en su proyecto del cual somos valedores/as. 
Solo así nos sentiremos cada día más orgullosos/as de Él. 
Feliz día del orgullo.

Floren Salvador Díaz Fernández. 

jueves, 18 de junio de 2015

ORACIÓN DEL CRISTIANO PARA EL MES DEL RAMADAN - الصلاة المسيحية من قبل الاخوة المسلمين في بداية شهر رمضان المبارك

Mis mejores deseos para la comunidad islámica que hoy comienza el tiempo sagrado de RAMADAN.
Que el anhelo y la búsqueda de "Allah" se convierta en gozo, alegría y fraternidad en sus vidas, las de sus familias y las relaciones con otras confesiones religiosas que igualmente buscamos a Dios, aunque sea con otro nombre.
La paz sea con vosotros/as. 



ORACIÓN AL COMIENZO DEL RAMADAN
Dios y Padre bueno que nos amas y nos buscas,
al comienzo del sagrado tiempo de Ramadan
te pedimos por nuestros hermanos y hermanas musulmanes.
Ellos te aclaman como “Allah”,
pero para todos eres un Dios y Padre bueno
que nos asistes en la vida, nos cuidas con primor
y nos prometes una tierra celestial
para quien guarda tus Palabras en su corazón.
Permite Dios “Allah”,
que quienes te aclaman con este nombre
encuentren en el desierto del Ramadan
tu rostro misericordioso.
Que el ayuno, las prácticas de misericordia
y la lectura del sagrado Corán,
les insufle fuerza y ánimo
para poder vivir sus vidas en fraternidad y alegría;
con la confianza inquebrantable de que Tú,
a todos nos ayudas, nos consuelas y nos darás la paz.

Amén, Ramadan Mubarak.

أطيب التمنيات للمجتمع الإسلامي أن الوقت رمضان المبارك يبدأ اليوم.
الشوق والبحث عن "الله" يصبح الفرح، والفرح والأخوة في حياتهم وأسرهم والعلاقات مع الأديان الأخرى الذين يسعون أيضا الله، ولو تحت اسم آخر.
السلام عليكم / كما.

الله وأبا جيدا أننا نحب ونحن نبحث عن،
في بداية موسم رمضان المبارك
نصلي من أجل الأخوة وأخواتنا المسلمين.
انهم يأتون لك في "الله"
ولكن لجميع كنت خير الله والاب
ونحن حضور في الحياة، عليك أن تأخذ الرعاية لنا بدقة
وسوف نعد الأرض السماوية
بالنسبة لأولئك الذين يحافظون على كلماتك في قلبك.
يسمح الله "الله"
أولئك الذين يهتف لك هذا الاسم
هي في صحراء رمضان
وجهك رحيم.
الصوم، وممارسة الرحمة
وقراءة القرآن الكريم،
أوحى له القوة والتشجيع
أن يعيشوا حياتهم في الأخوة والفرح.
مع الثقة الراسخة التي أنت،
كل ما عليك مساعدتنا، لمواساة بنا ويعطينا السلام.
آمين، رمضان مبارك.



PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - ¿Por qué somos tan cobardes?

«¿Por qué sois tan cobardes? ¿Aún no tenéis fe?». Estas dos preguntas que Jesús dirige a sus discípulos no son, para el evangelista Marcos, una anécdota del pasado. Son laspreguntas que han de escuchar los seguidores de Jesús en medio de sus crisis. Las preguntas que nos hemos de hacer también hoy: ¿Dónde está la raíz de nuestra cobardía? ¿Por qué tenemos miedo ante el futuro? ¿Es porque nos falta fe en Jesucristo?
El relato es breve. Todo comienza con una orden de Jesús: «Vamos a la otra orilla». Los discípulos saben que en la otra orilla del lago Tiberíades está el territorio pagano de la Decápolis. Un país diferente y extraño. Una cultura hostil a su religión y creencias.
De pronto se levanta una fuerte tempestad, metáfora gráfica de lo que sucede en el grupo de discípulos. El viento huracanado, las olas que rompen contra la barca, el agua que comienza a invadirlo todo, expresan bien la situación: ¿Qué podrán los seguidores de Jesús ante la hostilidad del mundo pagano? No solo está en peligro su misión, sino incluso la supervivencia misma del grupo.
Despertado por sus discípulos, Jesús interviene, el viento cesa y sobre el lago viene una gran calma. Lo sorprendente es que los discípulos «se quedan espantados». Antes tenían miedo a la tempestad. Ahora parecen temer a Jesús. Sin embargo, algo decisivo se ha producido en ellos: han recurrido a Jesús; han podido experimentar en él una fuerza salvadora que no conocían; comienzan a preguntarse por su identidad. Comienzan a intuir que con él todo es posible.
El cristianismo se encuentra hoy en medio de una «fuerte tempestad» y el miedo comienza a apoderarse de nosotros. No nos atrevemos a pasar a la «otra orilla». La cultura moderna nos resulta un país extraño y hostil. El futuro nos da miedo. La creatividad parece prohibida. Algunos creen más seguro mirar hacia atrás para mejor ir adelante.
Jesús nos puede sorprender a todos. El Resucitado tiene fuerza para inaugurar una fase nueva en la historia del cristianismo. Solo se nos pide fe. Una fe que nos libere de tanto miedo y cobardía, y nos comprometa a caminar tras las huellas de Jesús.
fuente: http://blogs.periodistadigital.com/buenas-noticias.php/2015/06/15/ipor-que-somos-tan-cobardes-

Pedro G. Zerolo (1960-2015), en el cielo de los que ayudan a los otros. Xavier Pikaza

Pedro González Zerolo había nacido en Caracas, Venezuela (20 de julio de 1960). Era hijo de un exilado español procedente de las Islas Canarias, donde residió más tarde y estudio Derecho. Estudio Derecho en La Laguna y después en Madrid, donde se especializó en temas de justicia comparativa. 

Destacó pronto por su actitud de servicio a los grupos marginados y desfavorecidos de la sociedad, entre los que se contaban los gays, colaborando con el sacerdote Enrique de Castro (foto inferior) y con la parroquia de San Carlos Borromeo de Entrevías, Madrid, en un proyecto común (parroquial y social) de presencia y ayuda a personas en grave situación de vulnerabilidad y marginación. Venía del evangelio social, y nunca dejó de caminar en esa línea, desde una perspectiva humana de apertura universal.
Ingresó en el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) donde era miembro de la Ejecutiva Federal y secretario de Movimientos Sociales y de Relaciones con las ONG del partido, siempre al servicio de los marginados y distintos, por razones económicas y “raciales”, culturales y sociales, de manera que vino a convertirse (tanto por las críticas que recibió como por las acciones que promovió) en un signo de la mejor política española.
P. G. Zerolo ha sido uno de los activistas más conocidos del movimiento LGBT Era también concejal en el Ayuntamiento de Madrid, desde el año 2003, y, a no ser por su enfermedad, podría haber sido el mejor candidato del PSOE a la alcaldía de la capital del Estado Español. Se había casado el año 2005 con Don Jesús Santos, a quien envío desde aquí mi solidaridad y sentimiento, como ha hecho D. Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid.
Hola, Pedro. Quiero mandarte desde aquí un recuerdo. Sé que estás “en el cielo de los que han hecho el bien a los demás” (Mt 25, 31-46), que ha sido para ti (y es para mí y para muchos de nosotros) el cielo de Jesús, que es la Vida de los marginados y pobres por los que tú luchaste siempre.
Jesús, en quien confío, habló de ti y de gente como tú en muchos lugares, como en Mt 19, 10-12... No lo digo por ti, que lo sabías y lo sabes, sino por otros que a veces lo olvidan, porque no ponen su vida, su política o su iglesia al servicio de todos.
Otro abrazo, Pedro. Quiero recoger en este blog lo que escribí hace año y medio sobre ti, cuando algunos (¡desde mi Iglesia Católica) se permitieron decir que tu enfermedad era un castigo de Dios.
P. G. Zerolo, la mirada de un amigo
Pedro González Zerolo
Madrid
San Morales 14. 01.14
Querido Pedro:
Nos hemos visto un día y me sorprendiste. No te conocía, sólo había oído algunos rumores sobre tu manera “audaz” de hacer política, al servicio de grupos y personas que ordinariamente habían sido marginadas. Pero la suerte quiso que nos encontráramos aquella vez, hace un año, en torno a una mesa, en el Ateneo de Madrid disertando sobre temas de inserción y política social.
Yo hablé de lo que suelo, es decir, de la Biblia y del Dios de Jesús, que acoge y escucha, abriendo un extenso abanico de vida donde todos caben y donde deben ser privilegiados aquellos que parecen estar expulsados o que malviven en las franjas de la marginación por impotencia o pobreza, por “raza” o condición social, sanitaria o sexual. Hice un discurso que me pareció convencional, hasta que de pronto me fijé en tus ojos y vi que te interesaba, que estabas siguiéndome con pasión de compañero, con ojos de amigo; y así pude decir mucho mejor lo que pensaba y pienso.
Luego hablaste tú (¡o no sé si fue antes, que ya me confundo!) y lo hiciste muy bien, y sentí que merecía la pena dedicarse a la política (¡ese “oficio” que hoy parece casi infame). Nos contaste las cosas que debían hacerse a favor de la igualdad, de la dignidad de los proscritos, de la verdad y la transparencia en un mundo confuso como es el de Madrid y España.
Me reconcilié un poco con lo que puede ser la política. Contigo no tuve que reconciliarme, porque te sentí en el mismo barco, a favor de la vida, desde el principio, desde el momento en que me diste la mano y un abrazo que sigo sintiendo en mis hombros y en mis brazos. Gracias, Pedro, por lo que nos dijiste aquel día, por lo que piensas hacer, si el “dios” de la vida te sigue concediendo salud.
No pudimos terminar aquella conversación de mesa de Ateneo porque yo tenía que salir muy pronto, pues mi tren me llevaba a otro lado… Me saludaste al marchar con la mano del corazón, como diciendo: ¡Xabier, seguimos hablando! Pues sí, Pedro, me gustaría seguir hablando contigo, para decirte que te deseo mucha salud, ahora que he visto por la prensa que estás enfermo.
Quería añadir que te necesitamos, por lo que eres y por lo que quieres. He visto que algunos “compañeros” míos que se dicen cristianos te han criticado de una forma infame. Pero muchos otros, la gran mayoría, te queremos, y así te lo digo ahora: me gustaría volver a verte y ser tu amigo. Y me gustaría, sobre todo, que te cures y que sigas mucho tiempo haciendo lo que haces, y aún mejor.
Nada más, Pedro ¡cúrate! Desde aquí te mando mi buen deseo, eso que algunos llaman healing power y que yo prefiero llamar oración. No te enfades si le digo a “mi Dios”, que es el Dios de la vida, que te conceda fuerza para seguir, para querer, para hacer que este mundo pueda ser más habitable, como lo es, con personas como tú.

Un abrazo, Pedro. Soy yo, Xabier Pikaza
fuente: http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2015/06/14/pedro-g-zerolo-1960-2015-en-el-cielo-de-

martes, 16 de junio de 2015

LAS PINTADAS DE LA VERGÜENZA

Un pueblo es grande hasta que deja de serlo, cuando tolera que aunque sea uno solo de sus ciudadanos sea vilipendiado por una causa injusta. De la misma manera un cristiano pierde su propia esencia, cuando hace añicos el evangelio de Jesucristo anulando el principio básico del servicio a los demás. 

Cuando escribo estas letras, tengo ante mí tres titulares recientes sobre los que reflexionar como ciudadano y como cristiano que soy. Por un lado “la justicia Mexicana reconoce la validez del matrimonio homosexual”, todo un logro en la lucha por la discriminación sexual a la que se suman otros muchos países. 
El segundo titular: “la jerarquía Vaticana aun no ha aceptado al embajador francés ante la Santa Sede Laurent Stefanini, por ser un homosexual reconocido”. Por ello el Papa Francisco cediendo a presiones internas, aun no ha recibido a este embajador para que le sean entregadas las cartas credenciales. 
Tercer titular: “en Pozoblanco (Córdoba) aparecen pintadas ofensivas e insultantes en la fachada de la casa de una pareja homosexual, comprometida activamente en la Iglesia católica”. Son noticias que implican muchas cosas, y desde luego la más significativa es que respecto de los derechos humanos no toda la batalla está ganada. Ojo, no se trata aquí de lo que usted considera que es normal o moralmente aceptable, o de lo que se debe o no se debe hacer. Se trata de permitir la libertad del sujeto, de la otra persona, para vivir su vida y manifestarse libremente. 
A esta deformación de la realidad siempre ha contribuido de una manera significativa la moral católica más antigua, mal educando a las personas al respecto de algo tan esencial para la persona como es el sexo. El sexo no está reñido con el Reino de Dios, ni a Dios le place el que la persona reprima su sexualidad y sufra por ello. ¿Es tan complicado entender que Dios que es Padre y Madre, nos quiere felices para obrar maravillas en el mundo? ¿Qué efecto malintencionado tiene sobre la gente, el que dos chicos se quieran y se unan en matrimonio? Ninguno, absolutamente ninguno. 
Sin embargo hay personas indeseables que haciendo suya una especie de justicia divina se toman la –supuesta- justicia por su mano y pretenden enseñar a estos chicos con ocultismo y unas pintadas de la vergüenza, que su camino no está en la cofradía en la que colaboran y trabajan. 
Esta actitud condenatoria, de ninguna manera está ligada al ideal conservador de la vida, ni desde el plano político ni el religioso. El conservadurismo atesora grandes valores y somos muchos –estos chicos incluidos- los que se enorgullecen de tener amigos conservadores, muchos de los cuales son un gran apoyo en su cruzada en favor de la normalidad. 
Tampoco es la cofradía en sí misma la que propicia en su conjunto este desprecio a esta pareja, ¡faltaría más! Aquí solo basta decir, que la hermandad del Resucitado de Pozoblanco hace honor a la inmensa mayoría de sus miembros, pues como la imagen a la que dan culto, son luz verdad y vida. 
El problema es la intransigencia de algunos. El problema es la envidia y la obtención de un pretexto para que estos chicos -que lo que hacen es trabajar y testimoniar-, abandonen su puesto para ser ocupado por tal o cual persona. Al respecto de estas actitudes que alejan a los agresores del rostro de Jesucristo, quizás convendría tener en cuenta las recientes palabras del Papa francisco: "Si una persona es gay, y busca a Dios ¿quién soy yo para juzgarla?". Así como el llamamiento del papa para no “estar obsesionados con estos temas”. O aquellas del Señor: “haced con los demás lo mismo que queréis que los demás hagan con vosotros” (Mateo 7,12ª) y otros muchos ejemplos del evangelio; pues si en algo coincidimos estudiantes de cristología, teólogos y estudiosos de las escrituras es que la "EXCLUSIÓN" era impensable para Jesús de Nazaret. El abrazaba y abraza sin preguntar quien eres ni de donde vienes.
En definitiva, es una lástima que haya personas que no reconozcan el amor entre dos hombres y encima se atrevan a juzgarlo. Porque Dios no nos juzgará por pequeñeces cuando lleguemos a su presencia, no. “Al atardecer de la vida nos examinarán del amor” (San Juan de la Cruz). 
Estos chicos se aman, y solo por ello Dios está con ellos y con todos los que los apreciamos y queremos. El descubrimiento de la homosexualidad no es fácil para una persona, pues implica vivir siendo especial o extraordinario. Y esta etapa siempre suele darse en la adolescencia o juventud. 

A Blas y Braulio la vida los bendijo con el encuentro mutuo. Se encontraron a sí mismos y en cada cual el otro descubrió un rostro de luz, una complementariedad que les hace ser personas en plenitud, felices y de verdad (Juan 14,6). Y en sus vidas descubrieron el autentico rostro del resucitado.
Hago desde aquí un llamamiento para que hermandades, cofradías y asociaciones cristianas fomenten el respeto mutuo y la aceptación de cada cual en la diversidad de la vida, pues todos somos hijos e hijas de Dios que es Padre y Madre, y que al crearnos por amor nos otorgó su propia dignidad (Gn 2).
Mi total apoyo hacia esta pareja, mi abrazo a todos los que os quieren y os demuestran respeto con la vida. Quien no os respete, se las verá con Dios y con su conciencia.

Florencio Salvador Díaz Fernández

Titulado Superior en Teología. I.I.T.A. Universidad Pontificia de Comillas

jueves, 4 de junio de 2015

HA LLEGADO LA HORA DE SER FELIZ

"A todas las mujeres y hombres que sin serlo, merecen ser felices"

Cuando entro en casa estaba agotada hasta la extenuación. Se lamentó de lo largos que eran los días en verano y le resulto insoportable el pensar superar la etapa estival. Todo estaba a pique de desmoronarse, hasta el punto de pensar en aquel momento que puñetas estaba haciendo allí, en aquella enorme casa de pueblo cuya cal se desprendía de las paredes por la falta de mantenimiento. 
Se sintió culpable, sí. 
Nunca pensó que aquella casa donde habitara su madre, su querida abuela y toda su familia, y donde ella pasara la infancia y parte de la adolescencia, fuera a ser de nuevo su hogar. Pero la sentencia del divorcio cayo implacable sobre ella. Y su “ex”, tras haberla engañado hasta el punto de hacerla ante sus amigas la tonta número uno en oportunidades amorosas, la había dejado sin un duro y en la calle y todo por unas piernas un poco más delgadas que las de ella y una cara que no merecía la pena mirar. Subió pesadamente la escalera hacia el piso de arriba, cargada con el maletín de la oficina. Además llevaba dos bolsas repletas de fruta y brócoli. 
Una barra de pan bajo el brazo a modo de espada cual caballero medieval y las llaves del coche sujetas entre los dientes por falta de dedos. Cuando llegó al rellano se encontró con su propia figura reflejada en el gran espejo enmohecido de años y años de edad, y lo que vio no le gustó. Podría admitir que fue guapa en una época de su vida, pero aquel reflejo era el de una persona vencida, sin ánimo y que más que vivir se afanaba en sobrevivir a golpe de brócoli y suspiros silenciosos. 

¿Tan vieja soy para una segunda oportunidad? Se preguntó a sí misma al espejo. Continuó el ascenso, dejo el maletín en la mecedora de la entrada y colocó los alimentos en el frigorífico. Para su asombro notó un gran charco de agua debajo del electrodoméstico y supuso que se había descongelado al soltarse el enchufe de la pared.
 Efectivamente. Y es que el frigorífico no estaba encajado del todo en su sitio y el cable no daba más de sí. Le fue empujando poco a poco hasta que este retrocediera a si sitio habitual y cuando lo enchufó nuevamente y se dispuso a recoger el agua, pudo ver un trozo de papel de libreta mojado en el suelo. Lo cogió. Estaba escrito con una letra conocida de hace muchos años. Lo trató con mimo para no rasgarlo y se quedó helada al leerlo. 
“Lola, perdona lo de anoche pero me sobrepasa verte hundida y sin ánimo. ¿Cuántas veces te he dicho que apueste por ti en la vida y por tu felicidad? Le das demasiada importancia a lo que la gente dice de ti y así se te pasará la vida, preocupándote por todo menos por ti. ¡Quiere te mujer! Recupera el ánimo, vive el momento que lo que tenga que venir vendrá. Si te chille fue porque te quiero y porque se lo mucho que te preocupas por todos. Te quiere tu hermana”. 
Cuando se dio cuenta estaba con lágrimas en los ojos. Su hermana Sandra llevaba seis años viviendo en Missouri, desde que se fuera a trabajar a Estados Unidos y allí encontrara a su media naranja. Ella nunca pudo visitarla pues se cruzó por medio el divorcio y no tenía dinero para el pasaje, y desde entonces salvo por dos primas en el pueblo estaba prácticamente sola en lo que a familia se refiere. Con determinación acabó de recoger el agua del suelo y se fue en busca del teléfono y el directorio de números. Marcó un número. 
–Miguel, soy Lola de la Paquita, si que tal. Oye, ¿cómo estás de trabajo? Bueno pero siempre has sido un pintor genial y práctico y aunque sea poco a poco te defiendes. Si, si. No, mi piso no, lo que quiero es que en cuanto puedas te pases por casa y me arregles de pintura la escalera y la cocina que están fatal. Tráete mortero para el repello porque hay pompas por toda la pared. Luego tu repasas lo que veas y el año que viene le damos un buen ataque al patio de abajo. Si, si lo que tu veas. La llave la tiene la vecina de enfrente para cuando vuelvas, ¿vale? No, que va. Creo que solo me voy un par de semanas pero quiero tenerla arreglada cuando vuelva y así pasar un buen verano en casa. Dile a tu cuñada que si quiere se venga y te ayude, y cuando regrese ajustamos cuentas. ¿Vale? Gracias Miguel. Adiós. 
Colgó el teléfono y volvió a descolgar para llamar. 
Yesi –dijo a la voz del otro lado-, ¿qué tal? Oye,  ¿cómo estás de faena? Si… jajaja, o sea que media ciudad quiere irse de crucero verdad. No, déjate de cruceros que me da yuyu el agua. Lo que quiero es que me busques pasaje de avión para Missouri lo antes posible. Si, si ya es hora de ver a mi hermana. Averíguamelo anda que me urge verla, vale. Gracias Yesi. Ok mañana me paso. Si la compañía me da igual mientras sea clase turista. Chao guapa. 
Cuando colgó el teléfono recordó que en el sótano había maletas de todas las clases y bajó a por una. Cuando pasó por el rellano se volvió a mirar al espejo y le dijo a su reflejo: -Lola, ha llegado la hora de apostar por ti misma. Ha llegado la hora de ser feliz.
Floren Salvador Díaz

p.d. disculpad las posibles faltas de ortografía. 

viernes, 29 de mayo de 2015

JESÚS NAZARENO. José Ignacio González Faus

J. I. González Faus. [La Vanguardia] Hace 70 años, desde una cárcel de Hitler, en momentos de desesperación tras el holocausto y años en guerra, uno de los grandes profetas de nuestro futuro, escribió que hay una razón para seguir amando a esta tierra sin desesperar: y es que ha producido a Jesús de Nazaret. Parecerá una afirmación exagerada, pero sorprende por venir de alguien tan sobrio y contenido como D. Bonhoeffer. ¿Quién era pues ese tal Jesús?
De los primeros testigos de su paso por la tierra quedan dos rápidas pinceladas: “no buscó su propio interés”; “pasó haciendo el bien y liberando a los oprimidos”. De quienes recogieron recuerdos de su vida y los sistematizaron en forma de biografías-invitaciones a la fe, podemos destacar algunos rasgos:
Procedía de un pueblo pequeño casi desconocido. No tuvo estudios especiales, trabajó durante años en cosas de albañilería. Un buen día comenzó a recorrer su tierra anunciando que es posible otro mundo si nos decidimos a mirar a Dios con una palabra que, a la vez, denota el máximo de familiaridad y cercanía, pero también la imposibilidad de disponer de Él: pues, llámesele padre o madre, lo es de todos, no sólo mío. Otro de sus biógrafos presenta como programa de su vida unas palabras del profeta Isaías: “el Espíritu de Dios está sobre mí… para anunciar una buena noticia a los pobres y liberación a los oprimidos”.
En consonancia con este programa, solía comer públicamente con “gentes de malvivir”, desafiando una costumbre de su época de públicos banquetes ostentosos de las clases altas. Se le conoce amistad y cercanía con algunas prostitutas, a las que liberó de su esclavitud, pero de las que decía que estaban más cerca de Dios que sus oyentes. Defendió a las mujeres, rechazando el derecho al repudio que se atribuían los hombres de su época, y abriendo a la mujer el estudio de la “Ley de Dios”, que su sociedad reservaba solo a los machos.
Fue también un terapeuta innegable, pero provocativo: parece que prefería curar en días “de precepto”, como si quisiera mostrar que los enfermos tienen derecho a no esperar más, porque su salud es más importante que la guarda de preceptos cúlticos. Una de las expresiones que más se dicen de él es que “se le conmovieron las entrañas”.
Junto a esa práctica de misericordia tenía a veces un lenguaje duro y provocativo: enseñaba a no llamar a nadie padre ni señor: porque los hombres (aunque tengamos funciones diversas) somos todos hijos de un mismo Padre y tenemos un único Señor que es Dios. Armó una escandalera en el “vaticano” de su época, alegando que el culto a Dios no debe ser ocasión de comercio. Su visión de los hombres cabe en un palabra que sólo se ha conservado en sus labios: hipócritas (aunque esa acusación la dirigió sobre todo a los poderes religiosos). Pese a ello, exhortaba a ser misericordiosos como el Dios que Él anunciaba.
Su regalo era siempre la paz; y tenía una extraña concepción de la felicidad, que prometía a quienes opten por los condenados de la tierra desde una actitud de misericordia que genera hambre de justicia. Porque veía al mundo dividido entre pobres, hambrientos, llorosos y perseguidos, por un lado y, por el otro, ricachones hartos, que ríen y persiguen, los cuales son “malditos”.
Por eso eran provocativas sus palabras cuando entraba en el campo económico: los propietarios del “proyecto de Dios” que él anunciaba son sencilla y únicamente los pobres (vivió en una sociedad agobiada por las deudas, que llevaban a muchos a perder su terruño y dedicarse a la esclavitud, la prostitución o el bandolerismo). Enseñaba que es imposible que un multimillonario se salve, a menos que se produzca un milagro que sólo Dios puede hacer: que se desprenda de su fortuna (salvo aquello que necesite para una vida sobria y digna), poniéndola al servicio de las víctimas. Porque, según él, “es imposible servir al hombre y al dinero”.
La otra palabra que más se le aplica en los evangelios significa, a la vez, libertad y autoridad: “las gentes se maravillaban de la libertad-autoridad con que hablaba” y que no tenía nada que ver con lo que estaban acostumbrados a oír.
Sorprendentes vida y palabras. Pero más sorprendente es la reacción que desató: los responsables de aquella sociedad se hartaron de acusarlo de populista y terrorista. La conflictividad explotó cuando él puso de relieve que hablaba y actuaba así porque así es como actúa Dios. Entonces se le tachó de blasfemo, y los poderes religiosos y políticos dieron un respiro porque ya tenían algo claro por lo que condenarlo. Aun así, buscaron para él la muerte más ignominiosa y la condena más “ejemplar”…
¿Es posible que haya existido un hombre así? preguntaba R. Attenborough en su película sobre Gandhi. Prescindiendo ahora del santo hindú (que se confesaba muy influido por Jesús), esa misma pregunta sigue vigente para nosotros hoy. Los cristianos confiesan que un hombre así fue posible porque era transparencia y calco del mismo Dios, revelado en la humanidad de aquel hombre. Dios “hecho hombre”, pero no simplemente hombre, sino Dios hecho esclavo.
Esa fe no se les exige hoy a todos. Pero lo que sí pueden (y deberían) todos hoy, es paladear la humanidad de aquel Nazareno. Y sacar consecuencias.
Viene de: http://blog.cristianismeijusticia.net/?p=12277&lang=es

miércoles, 27 de mayo de 2015

SAN OSCAR ROMERO DE AMÉRICA, MÁRTIR POR AMOR, LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS

“La pobreza es una espiritualidad, es una actitud del cristiano, es una disponibilidad del alma abierta a Dios. Por eso decía Puebla que los pobres son una esperanza en América Latina, porque son los más disponibles para recibir los dones de Dios. Por eso Cristo dice con tanta emoción: ¡Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios!”
(San Oscar Romero Homilía 17 de febrero de 1980)

Me marcó su vida porque tuve la oportunidad de ver la película de Romero, por casualidad. Desde entonces soy seguidor de este Obispo olvidado por la Iglesia Vaticana, pero que vive desde los años 1977 en el corazón de los salvadoreños y de muchas personas.


Es muy notable el sesgo que dio Oscar Romero, no solo a su pensamiento sino a su vida, hasta el punto de pasar de ser un ratón de biblioteca a dar su vida y su testimonio por amor al pueblo y por los derechos y dignidad de la persona pobre o desfavorecida. En este punto, comparo a Romero con el actual papa Francisco, impulsor de su definitivo reconocimiento como beato aunque para muchos lleva años santificado por clamor popular de todos los que ven en cada desfavorecido la causa de Cristo.

Abandonado por sus propios hermanos del sacerdocio –aunque no en todos los casos-, Oscar se enfrentó al oprobio de la jerarquía católica de entonces y al desprecio de la autoridad política que llegó a verlo como una amenaza para el estado. Él, junto a aquellos Jesuitas y aquella mujer, muertos por la libertad es reconocido hoy de manera abierta por toda la Iglesia mundial y su nombre el proclamado a todas voces como uno de los grandes mártires por la libertad del siglo XX.
San Oscar Romero de América mártir por amor, ruega por nosotros.

Oración a San Oscar Romero de América, Martír por amor.
¡Oh! Dios Padre Misericordioso,
que por mediación de Jesucristo
y la intercesión de la Virgen
María, Reina de Paz; y la acción
del Espíritu Santo, concediste al mundo
la gracia del testimonio de
San Óscar Romero de América
Mártir por amor y pastor ejemplar
Al servicio de la Iglesia.
Tú quisiste que su predilección fueran
los pobres y desestimados del mundo
en los cuales Tu te complaces
y en los que vemos el rostro prefigurado de Jesucristo.
Permítemos Padre de bondad,
que observando el testimonio de Romero
nos adhiramos cada vez más a Cristo,
pues solo amando a las personas,
luchando por su dignidad,
haciendo vida tu evangelio y siendo humanos;
podremos colaborar en la construcción de tu Reino.
Te lo pedimos por intercesión de San Oscar Romero,
al cual encomendamos todas las necesidades
de los pueblos más necesitados de la tierra. Amén.

(Oración compuesta y/o modificada de la original y oficial por Floren Salvador Díaz Fernández)

Un minuto en la vida de Monseñor Romero: http://fundacionmonsenorromero.org.sv/tipo/un-minuto-por-dia


Video de la Beatificación: 

ORACIÓN A SAN OSCAR ROMERO DE AMÉRICA, MARTIR POR AMOR


¡Oh! Dios Padre Misericordioso,
que por mediación de Jesucristo
y la intercesión de la Virgen
María, Reina de Paz; y la acción
del Espíritu Santo, concediste al mundo
la gracia del testimonio de
San Óscar Romero de América
Mártir por amor y pastor ejemplar
Al servicio de la Iglesia.
Tú quisiste que su predilección fueran
los pobres y desestimados del mundo
en los cuales Tu te complaces
y en los que vemos el rostro prefigurado de Jesucristo.
Permítemos Padre de bondad,
que observando el testimonio de Romero
nos adhiramos cada vez más a Cristo,
pues solo amando a las personas,
luchando por su dignidad,
haciendo vida tu evangelio y siendo humanos;
podremos colaborar en la construcción de tu Reino.
Te lo pedimos por intercesión de San Oscar Romero,
al cual encomendamos todas las necesidades

de los pueblos más necesitados de la tierra. Amén.

viernes, 22 de mayo de 2015

ENSALADILLA RUSA - ELECCIONES LOCALES 2015

La jornada electoral la tenemos ya encima. Por muchas caricaturas e imágenes trucadas que circulen por whatsapp –esperemos no llegar a la ofensa personal-, creo que la suerte está echada para cada uno de los candidatos a la alcaldía de Estepa. Además, creo que poco aportó al respecto de la decisión ciudadana el debate de anoche en winet.tv, pues según me cuentan sirvió para que los ciudadanos estepeños tengan muy claro lo que ya de por sí tenían claro. 

Eso sí, sin pretender enmendar la plana a la presentadora de winet.tv les hubiera planteado una cuestión a los seis candidatos; -“si tanto les preocupa Estepa, busquen un tema candente, proyecto político o acción concreta y hagan un esfuerzo por ponerse de acuerdo en su consecución o resolución”. ¿Creen ustedes que serían capaces, o entraríamos en un mercadeo político semejante a donde dije digo, digo Diego? Desde luego el domingo tendremos fumata blanca, pero por la percepción generalizada y salvando el exceso de optimismo de algunos que preconizan mayoría absoluta, nadie logrará esa mayoría por lo que será necesario el consenso para gobernar. Consenso, lo más difícil que se hace en política. Palabra atragantada en el gaznate de algunos, pero que es garante de pluralidad y que es precisa y necesaria para convertir nuestro ayuntamiento en una autentica ensaladilla rusa. Suerte a los seis candidatos y al pueblo de Estepa.  

Floren S. Diaz Fernández.

miércoles, 20 de mayo de 2015

AL ESPÍRITU SANTO - ECLESALIA

Empújanos con tu fuerza,
dinamízanos con tu viento,
danos tu sabiduría,
despiértanos con tu música,
muévenos con tu energía,
fraternízanos con tu amor,
tu puedes hacernos bailar con tu melodía,


Viene de: https://eclesalia.wordpress.com/2015/05/20/al-espiritu-santo/

José María Castillo: "Atacar a Francisco, ¿para qué?"

"Es la famosa tesis de un 'Papa hereje' (...) de los que quieren un Papa a su medida"

José María Castillo: "Atacar a Francisco, ¿para qué?"

Algunos enunciados doctrinales sobre la familia, que tan nerviosos ponen a teólogos, obispos y cardenales

José María Castillo, 19 de mayo de 2015 a las 19:48
 ¿Es que Francisco ha incurrido en alguna herejía? ¿es que se ha desviado de la fe de la Iglesia? Hablo de "la fe de la Iglesia", no de "la fe de quienes atacan a Francisco"
El abrazo entre Skorka, Abboud y Bergoglio/>

El abrazo entre Skorka, Abboud y Bergoglio

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(José María Castillo, en "E anche il papa rema").- Se dice en Roma, y en medio mundo, que el Papa Francisco está soportando un fuerte enfrentamiento, que, según fuentes autorizadas, tiene sus raíces y sus protagonistas en la misma ciudad, en el mismo Estado, donde el Papa vive y desde el que Francisco gobierna a la Iglesia universal.
Por supuesto, es comprensible que en la Iglesia universal haya personas o grupos que no están de acuerdo con la forma de ser y gobernar de este Papa. Como es también comprensible que haya quienes no están de acuerdo con algunas de las cosas que dice Francisco o que no le agrade a todo el mundo cómo este Papa dice algunas de las cosas que dice.
Este tipo de desacuerdos ha sido siempre frecuente en la Iglesia. Y no tendría por qué llamarnos la atención. Y menos aún debería preocuparnos el desacuerdo de quienes no se identifican con el modo de ser o de hablar del actual sucesor de Pedro en la Iglesia.
Lo que sucede, en este momento, es que no se trata de que hay personas o grupos que no están de acuerdo con el Papa. El problema está en que se trata de personas o grupos que atacan al Papa. No es lo mismo el "desacuerdo" que el "ataque". El desacuerdo se basa en la "diferencia", lo que es inevitable y, en muchos casos, enteramente lógico.
El ataque, sin embargo, no se limita a expresar la diferencia. Porque el que ataca a otro, lo que en realidad pretende es que el otro cambie. Y si no cambia, que se quite de enmedio, o sea, que se vaya a otra parte. Estamos, por tanto, ante una situación seria, muy seria.Yo me atrevería a decir que la Iglesia (no sólo el Papa) se enfrenta a un problema de raíces muy hondas. Y de imprevisibles consecuencias.


Así las cosas, la pregunta que a cualquiera se le ocurre es ésta: ¿Pero, qué ha hecho o qué ha dicho Francisco para que se le ataque como de hecho se le está atacando?Como es sabido, en la historia de la eclesiología se hizo famosa la tesis, propugnada por el cardenal Humberto y recogida por Graciano (D. XL. c. 6, col. 146), según la cual "el papa no ha de ser juzgado por nadie, a no ser que se encuentre que se ha desviado de la fe" ("a nemine iudicandus, nisi deprehendatur a fide devius"). Es la famosa tesis del "papa hereje", que fue tema de ásperas discusiones durante siglos.
No es cuestión de analizar ahora este asunto, que ya no ocupa lugar alguno en los tratados sobre la Iglesia. Pero vale la pena recordar este asunto. Al menos para preguntar a quienes atacan al Papa actual: ¿es que Francisco ha incurrido en alguna herejía? ¿es que se ha desviado de la fe de la Iglesia?
Hablo de "la fe de la Iglesia", no de "la fe de quienes atacan a Francisco". Pero entonces, si es que no pueden demostrar que estamos ante un "papa hereje", ¿qué es lo que en realidad pretenden quienes atacan a este Papa? ¿es que quieren un Papa "a su medida"? Que lo digan claramente. Y entonces sabremos a qué atenernos.
Viene de: http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2015/05/19/atacar-a-francisco-para-que-religion-iglesia-vaticano-castillo-opinion-doctrina-cenacolo.shtml