CARTUJO CON LICENCIA PROPIA

domingo, 14 de octubre de 2018

SAN OSCAR ROMERO, UN SANTO A DESTIEMPO


“La pobreza es una espiritualidad, es una actitud del cristiano, es una disponibilidad del alma abierta a Dios. Por eso decía Puebla que los pobres son una esperanza en América Latina, porque son los más disponibles para recibir los dones de Dios. Por eso Cristo dice con tanta emoción: ¡Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios!”
(San Oscar Romero Homilía 17 de febrero de 1980)

Conocí a Oscar Romero, gracias a la película ROMERO[1] dirigida por John Duigan en 1989 y protagonizada maravillosamente por Raúl Juliá[2] , el cual supo caracterizar el personaje de una manera excelente. Fue tanto lo que me gustó de este obispo Oscar Romero y de su mensaje y obra, que investigué bastante sobre su vida; hasta el punto de convencerme que su muerte no solo fue causa del fanatismo paramilitar de entonces, sino que estuvo encubierta por parte del clero salvadoreño que en ese momento que plegaba a la política de derechas que gobernaba El Salvador en aquella época.

Oscar murió lo mismo que murió Cristo, por ponerse junto a los pobres y necesitados. En un país donde las desapariciones de los disidentes con el gobierno eran sistemáticas, este hombre que provenía del mundo de los libros, se colocó en el papel y prototipo de PADRE DE LA PATRIA SALVADOREÑA, desde la perspectiva del pueblo, la clase pobre y trabajadora.
Es una vergüenza para el catolicismo que no haya sido canonizado hasta hoy. Si la figura de Oscar Romero como mártir latinoamericano de la libertad hubiera sido explotada debidamente, no se hubiera sucedido en América Latina el auge de iglesias particulares y de sesgo sectario de dudosa consistencia ideológica, así como el crecimiento de organizaciones católicas ultra conservadoras como el Opus Dei, Comunión y Liberación, Legionarios de Cristo, Cruzados de yo no sé qué y varios institutos más, cuya forma de dar culto y religiosidad son de autentica película de terror. Es de órdago que Escribá de Balaguer (fundador del Opus Dei) esté en los altares y que Romero haya tenido que esperar hasta un complejo equilibrio político en nuestra Iglesia, en el cual ha colaborado de manera determinante el Papa Francisco, al que queremos.
Sea como fuere, más vale tarde que nunca. San Oscar Romero, mártir por la libertad es hoy una realidad. Para El Salvador y para toda persona que le conoció él era santo desde el momento en que la bala le atravesó la cabeza cuando este hombre estaba celebrando la eucaristía. Se sesgó su vida, pero creció un gigante cuya presencia nos acompañará para siempre. Es un personaje con un Espíritu concreto que INUNDA DE VIDA Y DIGNIDAD a toda persona que sea, perseguida, represaliada, asesinada o vejada por cualquier motivo.
La causa de San Oscar Romero es la causa de toda persona que es dejada al borde del camino y que espera la llegada de esa persona samaritana, que como Oscar hacía, se acerque, le toque, abrace, cure sus heridas y le ayuda a rehabilitar su dignidad.
Hoy es un gran día para El Salvador, para toda Latinoamérica, la Iglesia entera y los que seguimos a Cristo por la senda de la progresión cristiana, apostando por un reino donde la justicia y la fraternidad sean –y nunca mejor dicho- el pan nuestro de cada día.
Un abrazo para todas y todos. Fraternalmente, Floren.

Oración a San Oscar Romero de América, Martír por la libertad
¡Oh! Dios Padre Misericordioso,
que por mediación de Jesucristo
y la intercesión de la Virgen
María, Reina de Paz; y la acción
del Espíritu Santo, concediste al mundo
la gracia del testimonio de
San Óscar Romero de América
Mártir por amor y pastor ejemplar
Al servicio de la Iglesia.
Tú quisiste que su predilección fueran
los pobres y desestimados del mundo
en los cuales Tu te complaces
y en los que vemos el rostro prefigurado de Jesucristo.
Permítemos Padre de bondad,
que observando el testimonio de Romero
nos adhiramos cada vez más a Cristo,
pues solo amando a las personas,
luchando por su dignidad,
haciendo vida tu evangelio y siendo humanos;
podremos colaborar en la construcción de tu Reino.
Te lo pedimos por intercesión de San Oscar Romero,
al cual encomendamos todas las necesidades
de los pueblos más necesitados de la tierra. Amén.


(Oración compuesta y/o modificada de la original y oficial por Floren Salvador Díaz Fernández)


jueves, 11 de octubre de 2018

ORACIÓN POR LOS ANIMALES Dr. Albert Schweitzer

ORACIÓN POR LOS ANIMALES
Dr. Albert Schweitzer
Premio Nobel de la Paz de 1952

Escucha nuestra humilde súplica Oh Dios,
Por nuestros amigos los animales
Especialmente, por los animales que sufren
Por los animales que trabajan mucho,
Por los que tienen hambre o son maltratados,
Por todas las criaturitas en cautiverio,
Que baten sus alas contra los barrotes de sus jaulas
Por los que son matados en cacerías o están perdidos
O abandonados, con miedo o con hambre,
Por todos los que son puestos a dormir
(de manera injustificada)
, terminando así sus vidas,
Te los entregamos todos, OH BUEN DIOS 
a tu misericordia y piedad;
y para todos los que trabajan o manejan animales,
Te pedimos para estas personas un corazón compasivo,
Manos gentiles, y palabras cariñosas,
Haznos ser verdaderos amigos de los animales,
Y así poder recibir Tus Bendiciones
Para los que cumplen Tu mandato de Misericordia.
Amén

miércoles, 10 de octubre de 2018

ORACIÓN PARA EL SÍNODO DE LOS JÓVENES LA FE Y EL DISCERNIMIENTO VOCACIONAL

Otra Oración para el Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional



Oh Dios y Padre bueno que nos amas y nos buscas.
¡Bendito sea tu nombre! Alá, Yavhé, Señor,
Adonai o cualquier nomenclatura por la que
la persona te invoque y te busque.

Bendito seas por la vida y por nuestras obras,
en las cuales los hermanos deben experimentar
la realización del proyecto de Jesús, tu Reino.
Un Reino de amor y justicia, Reino de vida y verdad.
¡Tu Reino Señor!
Un reino que se afana en buscar nuestra Iglesia
y en la cual los jóvenes deben (debemos) tener
un papel primordial, levantando la voz
y siendo escuchados con respeto y fraternidad.

Envía tu santo Espíritu para que cubra  
cada partícula de nuestro ser y nuestro entendimiento.
Para que desde el más humilde de tus hijos e hijas
hasta nuestro Papa Francisco, todos entendamos
que Evangelio es vida fundamentalmente vivida,
alejado de rigorismos y anatemas.

Envía tu Espíritu para que nuestra Iglesia

se abra a la claridad de sus obras y a la justicia del mundo.
Para que se reconozca el amor entre las personas
sin absurdos condicionantes que Jesús no nos impuso,
para que reconociéndonos todos como
auténticos hermanos y hermanas,
ofrezcamos oportunidades reales a las mujeres
y hombres con necesidad de abrazo.

Desborda Señor y Padre bueno a tu iglesia con tu gracia,
para que deje de excluir a la mujer del ministerio sacerdotal.
Danos a todos entrañas de humana misericordia
ante los flujos migratorios, el avance del fanatismo
que no entiende de solidaridad
y fundamenta nuestras vidas en la paz y el bien.

Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

jueves, 4 de octubre de 2018

AUSCHWITZ EN MADRID "NO HACE MUCHO. NO MUY LEJOS" #Auschwitz



"No hace mucho. No muy lejos", es el lema de esta maravillosa exposición en Arte Canal de Madrid. 

Sabéis que estuve en Auschwitz Birkenau hace tres años. Y como este tema siempre me ha tocado muy de cerca, pues no quería dejar pasar la oportunidad de visitarla. Así que ayer día 3 hice la locura de ir y venir en Bus a Madrid en el mismo día, pero un día estupendo, cultural y muy bien aprovechado. Os explico brevemente algo. 
Los nazis hicieron primero Auschwitz convirtiendo unas viviendas en barracones…etc, y en la actualidad allí es donde está el museo con elementos algunos de los cuales se pueden ver en esta exposición. Otros son inéditos y nunca se han expuesto. 
Pero cuando los nazis vieron la necesidad de eliminar más personas, construyeron a unos tres kilómetros cerca de la aldea de Birkenau, este segundo campo que es el más grande construido y donde se eliminó aproximadamente a más de un millón y medio de personas. 
A este segundo y gran campo se le llama ASCHWITZ BIRKENAU y sobre él es la exposición. La exposición de este campo de concentración nazi está muy bien montada y estructurada con más de 600 piezas originales. 
La audioguía permite tener un conocimiento exacto de los espacios escénicos así como de los elementos y departamentos en los que está dividida la muestra, la cual no se engaña al decir que se puede tardar en verla más de tres horas. Tres y media tardé yo. Algo muy especial es que esta exposición tiene bastantes videos en los que supervivientes cuentan su terrible experiencia. Testimonios recopilados hace muchos años pues la mayoría ya han fallecido. Sirva esta experiencia de tantas personas, para evitar que otra locura de este tipo se pueda volver a suceder. Vuelvo a decir aquello que escribí en aquella rosa que coloque en los raíles del tren en Auschwitz-Birkenau. “Por todos los judíos, gitanos, homosexuales y discapacitados ¡¡nunca más!! Floren”
Repitámonos todos a nosotros mismos, NUNCA MÁS ni esto ni nada parecido de carácter colectivo o indicidual. #Auschwitz #AuschwitzBirkenau #Birkenau











lunes, 1 de octubre de 2018

87 AÑOS DEL VOTO FEMENINO, LA GESTA DE CLARA CAMPOAMOR


Si las siguen matando porque las consideran de su propiedad. Si las tocan indebidamente porque las consideran carnaza expuesta. Si son compradas bajo justificación de necesidad sexual. Si no son ordenadas sacerdotes porque no les da la gana a la jerarquía machista. Si son mal pagadas por causa del descrédito al que están expuestas por su femineidad. Si son vilipendiadas desde que el mundo es mundo, POR SER MUJERES; la lucha de Clara Campoamor sigue viva y nos compromete a cada uno de nosotros a seguirla. Para que nuestras madres, todas ellas e incluso –desde luego- las que optan por no serlo, todas las mujeres en definitiva; tengan los mismos derechos de los hombres. Hoy me hago eco de este testimonio que nos ofrece ELPAIS.COM al poder leer el texto íntegro de la defensa del voto femenino que hizo Campoamor en las cortes españolas.
Sirvan estas humildes líneas para ofrecerle un tributo enorme y eterno de gratitud. En su lucha nos vemos reflejados y reflejadas. Continuaremos hasta la extenuación. #ClaraCampoamorSiempreViva 


1 OSTUBRE DE 1931 DISCURSO DE CLARA CAMPOAMOR EN LAS CORTES, PAA LA DEFENSA DEL VOTO FEMENINO.
Señores diputados: lejos yo de censurar ni de atacar las manifestaciones de mi colega, señorita Kent, comprendo, por el contrario, la tortura de su espíritu al haberse visto hoy en trance de negar la capacidad inicial de la mujer. Creo que por su pensamiento ha debido de pasar, en alguna forma, la amarga frase de Anatole France cuando nos habla de aquellos socialistas que, forzados por la necesidad, iban al Parlamento a legislar contra los suyos.

Respecto a la serie de afirmaciones que se han hecho esta tarde contra el voto de la mujer, he de decir, con toda la consideración necesaria, que no están apoyadas en la realidad. Tomemos al azar algunas de ellas. ¿Que cuándo las mujeres se han levantado para protestar de la guerra de Marruecos? Primero: ¿y por qué no los hombres? Segundo: ¿quién protestó y se levantó en Zaragoza cuando la guerra de Cuba más que las mujeres? ¿Quién nutrió la manifestación pro responsabilidades del Ateneo, con motivo del desastre de Annual, más que las mujeres, que iban en mayor número que los hombres?

¡Las mujeres! ¿Cómo puede decirse que cuando las mujeres den señales de vida por la República se les concederá como premio el derecho a votar? ¿Es que no han luchado las mujeres por la República? ¿Es que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no está cantando su capacidad? Además, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, ¿se va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra? ¿No sufren éstas las consecuencias de la legislación? ¿No pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones? ¿No refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislación que se elabora aquí para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno? ¿Cómo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una época, largos años de República, para demostrar su capacidad? Y ¿por qué no los hombres? ¿Por qué el hombre, al advenimiento de la República, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer?

Pero, además, señores diputados, los que votasteis por la República, y a quienes os votaron los republicanos, meditad un momento y decid si habéis votado solos, si os votaron sólo los hombres. ¿Ha estado ausente del voto la mujer? Pues entonces, si afirmáis que la mujer no influye para nada en la vida política del hombre, estáis -fijaos bien- afirmando su personalidad, afirmando la resistencia a acatarlos. ¿Y es en nombre de esa personalidad, que con vuestra repulsa reconocéis y declaráis, por lo que cerráis las puertas a la mujer en materia electoral? ¿Es que tenéis derecho a hacer eso? No; tenéis el derecho que os ha dado la ley, la ley que hicisteis vosotros, pero no tenéis el derecho natural fundamental, que se basa en el respeto a todo ser humano, y lo que hacéis es detentar un poder; dejad que la mujer se manifieste y veréis como ese poder no podéis seguir detentándolo.

No se trata aquí esta cuestión desde el punto de vista del principio, que harto claro está, y en vuestras conciencias repercute, que es un problema de ética, de pura ética reconocer a la mujer, ser humano, todos sus derechos, porque ya desde Fitche, en 1796, se ha aceptado, en principio también, el postulado de que sólo aquel que no considere a la mujer un ser humano es capaz de afirmar que todos los derechos del hombre y del ciudadano no deben ser los mismos para la mujer que para el hombre. Y en el Parlamento francés, en 1848, Victor Considerant se levantó para decir que una Constitución que concede el voto al mendigo, al doméstico y al analfabeto -que en España existe- no puede negárselo a la mujer. No es desde el punto de vista del principio, es desde el temor que aquí se ha expuesto, fuera del ámbito del principio -cosa dolorosa para un abogado-, como se puede venir a discutir el derecho de la mujer a que sea reconocido en la Constitución el de sufragio. Y desde el punto de vista práctico, utilitario, ¿de qué acusáis a la mujer? ¿Es de ignorancia? Pues yo no puedo, por enojosas que sean las estadísticas, dejar de referirme a un estudio del señor Luzuriaga acerca del analfabetismo en España.

Hace él un estudio cíclico desde 1868 hasta el año 1910, nada más, porque las estadísticas van muy lentamente y no hay en España otras. ¿Y sabéis lo que dice esa estadística? Pues dice que, tomando los números globales en el ciclo de 1860 a 1910, se observa que mientras el número total de analfabetos varones, lejos de disminuir, ha aumentado en 73.082, el de la mujer analfabeta ha disminuido en 48.098; y refiriéndose a la proporcionalidad del analfabetismo en la población global, la disminución en los varones es sólo de 12,7 por cien, en tanto que en las hembras es del 20,2 por cien. Esto quiere decir simplemente que la disminución del analfabetismo es más rápida en las mujeres que en los hombres y que de continuar ese proceso de disminución en los dos sexos, no sólo llegarán a alcanzar las mujeres el grado de cultura elemental de los hombres, sino que lo sobrepasarán. Eso en 1910. Y desde 1910 ha seguido la curva ascendente, y la mujer, hoy día, es menos analfabeta que el varón. No es, pues, desde el punto de vista de la ignorancia desde el que se puede negar a la mujer la entrada en la obtención de este derecho.

Otra cosa, además, al varón que ha de votar. No olvidéis que no sois hijos de varón tan sólo, sino que se reúne en vosotros el producto de los dos sexos. En ausencia mía y leyendo el diario de sesiones, pude ver en él que un doctor hablaba aquí de que no había ecuación posible y, con espíritu heredado de Moebius y Aristóteles, declaraba la incapacidad de la mujer.

A eso, un solo argumento: aunque no queráis y si por acaso admitís la incapacidad femenina, votáis con la mitad de vuestro ser incapaz. Yo y todas las mujeres a quienes represento queremos votar con nuestra mitad masculina, porque no hay degeneración de sexos, porque todos somos hijos de hombre y mujer y recibimos por igual las dos partes de nuestro ser, argumento que han desarrollado los biólogos. Somos producto de dos seres; no hay incapacidad posible de vosotros a mí, ni de mí a vosotros.

Desconocer esto es negar la realidad evidente. Negadlo si queréis; sois libres de ello, pero sólo en virtud de un derecho que habéis (perdonadme la palabra, que digo sólo por su claridad y no con espíritu agresivo) detentado, porque os disteis a vosotros mismos las leyes; pero no porque tengáis un derecho natural para poner al margen a la mujer.

Yo, señores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que sería un profundo error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros; a la mujer que, como ocurrió con otras fuerzas nuevas en la revolución francesa, será indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino que empujarla a que siga su camino.

No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza de igualdad está en el comunismo. No cometáis, señores diputados, ese error político de gravísimas consecuencias. Salváis a la República, ayudáis a la República atrayéndoos y sumándoos esa fuerza que espera ansiosa el momento de su redención.

Cada uno habla en virtud de una experiencia y yo os hablo en nombre de la mía propia. Yo soy diputado por la provincia de Madrid; la he recorrido, no sólo en cumplimiento de mi deber, sino por cariño, y muchas veces, siempre, he visto que a los actos públicos acudía una concurrencia femenina muy superior a la masculina, y he visto en los ojos de esas mujeres la esperanza de redención, he visto el deseo de ayudar a la República, he visto la pasión y la emoción que ponen en sus ideales. La mujer española espera hoy de la República la redención suya y la redención del hijo. No cometáis un error histórico que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar; que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar al dejar al margen de la República a la mujer, que representa una fuerza nueva, una fuerza joven; que ha sido simpatía y apoyo para los hombres que estaban en las cárceles; que ha sufrido en muchos casos como vosotros mismos, y que está anhelante, aplicándose a sí misma la frase de Humboldt de que la única manera de madurarse para el ejercicio de la libertad y de hacerla accesible a todos es caminar dentro de ella.

Señores diputados, he pronunciado mis últimas palabras en este debate. Perdonadme si os molesté, considero que es mi convicción la que habla; que ante un ideal lo defendería hasta la muerte; que pondría, como dije ayer, la cabeza y el corazón en el platillo de la balanza, de igual modo Breno colocó su espada, para que se inclinara en favor del voto de la mujer, y que además sigo pensando, y no por vanidad, sino por íntima convicción, que nadie como yo sirve en estos momentos a la República española.