Fwd: Por el derecho efectivo a una educación pública de calidad

POR EL DERECHO EFECTIVO A UNA EDUCACIÓN PÚBLICA DE CALIDAD

Comunicado de movimientos de Acción Católica especializada ante la convocatoria de huelga general educativa del 24 de octubre

JUVENTUD ESTUDIANTE CATÓLICA, JUVENTUD OBRERA CRISTIANA, MOVIMIENTO DE JÓVENES RURALES CRISTIANOS, FRATER ESPAÑA, PROFESIONALES CRISTIANOS, MOVIMIENTO RURAL CRISTIANO, HERMANDAD OBRERA DE ACCIÓN CATÓLICA, difusion@hoac.es 

ESPAÑA.

 

ECLESALIA, 24/10/13.- La jornada de movilización del jueves será la segunda huelga general de la comunidad educativa en menos de un año. Estudiantes, profesores, padres y madres y organizaciones sociales y sindicales han acordado convocar una jornada de protesta en todas las etapas del sistema educativo, desde infantil a la Universidad, en contra de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, aprobada recientemente.

Ante este hecho, como militantes cristianos, los jóvenes, hombres y mujeres que formamos parte de movimientos de la Acción Católica especializada, estamos convencidos de la importancia de la educación para el desarrollo integral de las personas, así como para la construcción de una sociedad integradora y compensadora de las desigualdades sociales, económicas y culturales, acorde con los principios universales del Evangelio. Como creyentes y seguidores de Jesús de Nazaret no podemos hacer oídos sordos al clamor de los débiles. (Éx. 3,7-10).

Creemos que una educación pública que permita el acceso de todas y todos, y especialmente de los más necesitados, a todos y cada uno de sus niveles y recursos, es la única garantía que la sociedad ofrece de que todos sus habitantes van a poder desarrollarse y disfrutar de las mismas oportunidades, independientemente de sus capacidades y de sus propios recursos sociales, económicos y culturales.

La nueva ley, ya desde su introducción, define la educación como "el motor que promueve la economía". Antepone, de esta manera, los intereses de los mercados al desarrollo personal y social del alumnado, que es lo que una ley de educación debe promover. Realmente, ¿queremos que la educación sea esto?

Porque las cosas se pueden plantear de forma bien distinta. La Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis plantea así el sentido de la escuela: «La escuela no puede renunciar a su condición de ser un lugar señalado para la formación integral de la persona»; Juan Pablo II afirmaba que: «La educación consiste en ser la persona cada vez más persona; en que pueda ser más y no solamente que pueda tener más".

Según la perspectiva que se tome, los acentos y la orientación de la educación que resultan son muy distintos: economicismo o humanismo.

En el contexto social en el que nos encontramos, con una población en situación de exclusión social que crece cada día, necesitamos más que nunca una ley educativa que promueva la justicia social y que asegure en las aulas la igualdad que en las calles está cada vez más lejana.

Como movimientos de Acción Católica especializada apostamos por una educación:

- En valores: que nos hagan ser críticos con la manera de vivir imperante. Que nos hagan pensar por nosotros mismos y buscar nuestro lugar en la sociedad que nos merecemos. No en el ser más que los demás, el querer trepar a toda costa, el querer destacar sin importar por qué…

- En nuevas formas de vivir: más solidarias, respetuosas con nuestros semejantes, con la naturaleza, con las generaciones que aún no han nacido… No en modelos que fomentan las desigualdades, el egoísmo y el pensar que las cosas son así y yo no puedo cambiarlas.

- En el desarrollo de la persona: que fomente la vocación, el desarrollo de ideas, la originalidad… no sólo que nos prepare para ser un eslabón más de la cadena de producción.

- En la autonomía: que nos haga protagonistas de nuestras vidas, que nos dé herramientas para la toma de decisiones, que nos ayude a encontrar nuestra vocación, nuestro lugar en el mundo. Modelos educativos que posibiliten una participación real y activa en la vida social y pública.

Tampoco nos podemos olvidar del contexto económico y social en el que se produce esta nueva reforma educativa.

Llevamos años de aplicación de políticas de recortes de derechos y prestaciones sociales que afectan fundamentalmente a las capas más desfavorecidas de nuestra sociedad, y a las que antes no lo eran y ahora lo van siendo por causa de la situación y del efecto de esas mismas medidas.

Hay un retroceso claro en los derechos laborales y sociales de personas y familias, mientras que los causantes de la crisis no están pagando la enorme deuda que tienen con la sociedad y continúan enriqueciéndose mientras los pobres lo son cada vez más. Estos procesos están llevando a una sociedad cada vez más desigual y el sistema educativo no está quedando, ni mucho menos, al margen de eso.

La educación pública es una conquista histórica de las trabajadores y trabajadoras y pensamos que los recortes en profesorado, becas, libros, comedores, los incrementos de ratios, la disminución de recursos para la atención a la diversidad, para la integración de los inmigrantes, para la Formación Profesional, los aumentos de tasas universitarias y tantas cosas más, van encaminadas a un mismo objetivo: acabar con la igualdad de oportunidades, sobre todo para quienes más la necesitan.

Tristemente se siguen tomando medidas sin la participación de todos los agentes implicados en el proceso educativo. Por todo lo expuesto, queremos manifestar nuestro desacuerdo con el proceso de elaboración y aprobación de la LOMCE y expresar que creemos justa esta convocatoria de huelga.

Sólo desde el diálogo social que necesita tiempo, condiciones y voluntad se podrán responder a estas cuestiones y se podrán poner en marcha medidas legislativas que pongan en el centro y como objetivo a la persona humana, su desarrollo y promoción integral, su crecimiento en humanidad, sin anteponer otro tipo de intereses.

Hacemos un llamamiento a la reflexión de la ciudadanía en general y de nuestras comunidades cristianas en particular, en torno a la educación y lo que ésta debería ser. 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).  

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Fwd: Creer sin agradecer

 

28 Tiempo ordinario (C) Lucas, 17, 11-19

CREER SIN AGRADECER

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, lagogalilea@hotmail.com

SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

El relato comienza narrando la curación de un grupo de diez leprosos en las cercanías de Samaría. Pero, esta vez, no se detiene Lucas en los detalles de la curación, sino en la reacción de uno de los leprosos al verse curado. El evangelista describe cuidadosamente todos sus pasos, pues quiere sacudir la fe rutinaria de no pocos cristianos.

Jesús ha pedido a los leprosos que se presenten a los sacerdotes para obtener la autorización que los permita integrarse en la sociedad. Pero uno de ellos, de origen samaritano, al ver que está curado, en vez de ir a los sacerdotes, se vuelve para buscar a Jesús. Siente que para él comienza una vida nueva. En adelante, todo será diferente: podrá vivir de manera más digna y dichosa. Sabe a quién se lo debe. Necesita encontrarse con Jesús.

Vuelve "alabando a Dios a grandes gritos". Sabe que la fuerza salvadora de Jesús solo puede tener su origen en Dios. Ahora siente algo nuevo por ese Padre Bueno del que habla Jesús. No lo olvidará jamás. En adelante vivirá dando gracias a Dios. Lo alabará gritando con todas sus fuerzas. Todos han de saber que se siente amado por él.

Al encontrarse con Jesús, "se echa a sus pies dándole gracias". Sus compañeros han seguido su camino para encontrarse con los sacerdotes, pero él sabe que Jesús es su único Salvador. Por eso está aquí junto a él dándole gracias. En Jesús ha encontrado el mejor regalo de Dios.

Al concluir el relato, Jesús toma la palabra y hace tres preguntas expresando su sorpresa y tristeza ante lo ocurrido. No están dirigidas al samaritano que tiene a sus pies. Recogen el mensaje que Lucas quiere que se escuche en las comunidades cristianas.

"¿No han quedado limpios los diez?".¿No se han curado todos? ¿Por qué no reconocen lo que han recibido de Jesús? "Los otros nueve, ¿dónde están?". ¿Por qué no están allí? ¿Por qué hay tantos cristianos que viven sin dar gracias a Dios casi nunca? ¿Por qué no sienten un agradecimiento especial hacia Jesús? ¿No lo conocen? ¿No significa nada nuevo para ellos?

"¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?". ¿Por qué hay personas alejadas de la práctica religiosa que sienten verdadera admiración y agradecimiento hacia Jesús, mientras algunos cristianos no sienten nada especial por él? Benedicto XVI advertía hace unos años que un agnóstico en búsqueda puede estar más cerca de Dios que un cristiano rutinario que lo es solo por tradición o herencia. Una fe que no genera en los creyentes alegría y agradecimiento es una fe enferma. 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia). 

 

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CARICIAS DE TERNURA

Caricias de ternura

He visto durante un rato, al papa Francisco en la ciudad de Asís, la ciudad de San Francisco. Entre los actos previstos, el papa ha visitado un centro de atención a personas con graves discapacidades; y las ha saludado una por una junto a sus cuidadores. 

Ha sido un andar pausado. El tiempo no lo ha movido el protocolo, ni el programa pontificio; el tiempo lo ha marcado la ternura. No era un despachar, para que se haga la foto y vamos al siguiente; sino que se ha entregado y las imágenes han sido sobrecogedoras. 

Francisco sabe que pisa terreno seráfico, como seráfica es la ciudad cuyas calles vieron a San Francisco en pleno siglo XII, despojándose de su ropa, renunciando a la clase noble y besando en las mejillas a un leproso. La suprema pobreza. Y la suprema revolución de la entrega y del amor. 

Al ver hoy a Francisco tocando a los enfermos, imponiéndoles las manos suavemente mientras su pensamiento sobrevolaba allende las alturas, acariciándoles la cara a cada uno de ellos con ternura y sensibilidad; -digo que- he llegado a la conclusión de que el mundo está necesitado de ternura y de caricias. 

Hoy me fijo en el papa y le pongo de ejemplo, pero igualmente pudiera aquí nombrar a tantos cooperantes de ONGs internacionales, que por esa misma ternura y sensibilidad, se dejaron la piel por la humanidad. Los tiempos que vivimos son duros, y si se es cristiano o musulmán o taoísta, o lo que sea; no debemos de olvidar el valor de una caricia y el valor de la ternura que acompaña al consuelo. 

Por ello, pienso que debiéramos de acariciarnos más, con ternura y con afecto. Como se suele decir a los matrimonios de edad, “como si fuera la primera vez”. 

Porque aun a pesar de la edad, del cansancio o de la monotonía; la suavidad de unas manos sobre la piel de los esposos, el ungüento puesto al enfermo con suavidad y caricia, el tacto en la mejilla del hijo enojado, el abrazo prieto y eterno de aquellos que lograron llegar a la reconciliación, esa mano que enjuga la lágrima de la ausencia y el abandono, ese contacto al preguntar al otro simplemente –como estas? 

Todas estas cosas, nos hacen personas y nos realizan como personas. Porque nos ponen en la vía de la humanidad. Y si yo, que soy cristiano, creo que Jesús de Nazaret fue humano antes que nada en el mundo, humano como tú y como yo; no tengo más remedio que ampliar el efecto de sus manos transformadoras y hacerlas ternura, amor, caricia. 

Dejando de lado la impronta que siempre nos apabulla, del qué dirán los demás. 

¿Por qué no ser nosotros mismos? 

¿Por qué mi Iglesia no deja de lado los protocolos y rituales que subyugan a la persona, junto a las pastorales legalistas que atemorizan? 

¿Por qué no nos planteamos una pastoral evangelizadora que se base en la ternura y en las caricias? 

Puede que los frutos no sean tan numerosos como los de ahora, pero es que lo de ahora, no son frutos. Un ejército de jóvenes prestos a confirmarse, basándose su experiencia cristiana en la pastoral del adoctrinamiento y del temor, es un simple dato que engordará una estadística; pero es algo que no sirve para el propósito del Reino de Dios y su justicia. 

Hace días me dijo una madre, que la maestra de religión le ha dicho a su hijo que los homosexuales van al infierno. Solo pude sonreírme y exclamar: ¡¡pobre maestra!! ¡Ella sí que está perdida! 

En fin, Francisco de Asís es ejemplo siempre, y el papa Francisco es hoy en día un ejemplo revitalizador y ejemplarizante, de ternura y de entrega. 

Aquí lo dejo. Sabiendo algo muy importante, y es que el día en que dejamos de acariciar y de ser tiernos, nos vamos a la cama con una asignatura pendiente. Hoy tenemos el ejemplo del papa Francisco y otros miles de ejemplos hay en el mundo. 

¡Seamos nosotros también ejemplo, y seamos tiernos por amor de Dios!

Paz y bien, en día del seráfico padre Francisco de Asís.

Florencio Salvador Díaz Fernández.

EL POBRE DE ASÍS

Francisco de Asís, sobrevuela hoy el corazón de la Iglesia y de aquellos que nos amparamos bajo la consecución de su carisma. Nos dejoe enseñanzas maravillosas, y sobre todo el testimonio más contundente de amor a la pobreza, según el ejemplo de Cristo. En su carta a todos los fieles, este nos pide: 

“Yo, el hermano Francisco, vuestro menor siervo, os ruego y suplico, en la caridad, que es Dios, y con el deseo de besaros los pies, que os sintáis obligados a acoger, poner por obra y guardar con humildad y amor estas palabras y las demás de nuestro Señor Jesucristo”.

Feliz día franciscanos y franciscanas. Feliz día Papa Francisco, el Señor y el espíritu de Asís, esté con usted. Felicidades amigos y amigas que os amparáis bajo su nombre, y hoy celebráis vuestra santa onomástica. Permita Dios que se acrecienten los hijos de Francisco, pues el mundo excepcionalmente ahora en esta etapa, necesita ejemplos de vida y sencillez. Solo el espíritu franciscano nos puede ayudar a humanizar y globalizar la paz y el bien.

Abrazos.

Una reflexión de hace años:

¿Su trono es la cruz?

Sí, es una de las paradojas, que hasta el final de su vida nos planteo Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios y el rey del amor.

Otra pregunta recurrente, ¿qué reino?. Pues el Reino de Jesús es universal, pero se realiza –o puede realizarse- en la historia y vida de cada persona que puebla el mundo. (Mc 14,58) 

La dinámica propia del reino de Jesús es el amor preferencial por los pobres o desfavorecidos. Jesús formula este mensaje a través de obras humanas y de misericordia, porque lo que para él importa de una manera primordial es el hombre y la mujer de cada tiempo en situación de sufrimiento y opresión. (Lc 8,43) 

Lo que ocurre, es que no son los pobres precisamente los que se sienten cómodos en nuestras asambleas y misas. Y sin embargo llegados a este punto, de San Francisco de Asís quizás podemos aprender el carácter excepcional de la suprema alegría, el que por tus obras y tu desprendimiento, lleguen a considerarte pobre con los pobres.

Si hay quienes creen que los que participamos en la Eucaristía somos los privilegiados de la sociedad, son unos ignorantes, sin ánimo de faltar. ¿Acaso se puede dejar de lado las palabras del evangelio de hoy, en las cuales nuestro rey en paradójica circunstancia es insultado y vejado?

Lc 23, 35-43, “Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.».

No permitamos que la enseñanza que nos propone la liturgia de la Palabra para este Domingo, nos pase de largo sin haberle sacado el máximo de fruto. 
Cuando salgamos de la asamblea o de nuestro momento de oración, que en tu corazón reine la misericordia, y la grandeza de saberte utilizado por Dios para hacer el bien. Siendo capaz de anunciar a Jesús de igual a igual, no considerándote heraldo ni pregonero, ¡no!

Jesús no era de pregones. Por el contrario para llevar esta tarea del Reino de Dios a cabo, tendrás que pedir cada día un corazón misericordioso. Más de una vez sentirás su dureza de piedra, y puede incluso que llegues a avergonzarte de ti mismo, al realizar obras que no dignifican a tu prójimo. Llegado ese caso humíllate ante la persona y como David póstrate en tierra. 

¡Que tu suplica de perdón sea autentica!. 

Poco a poco, milagro de Dios, ninguna persona te resultará indiferente pues te quedará la duda de si en ella, se te está presentando Dios.

DEBERÍA ESTAR ENCANTADO DE PAGAR IMPUESTOS

¡Debería estar encantado de pagar impuestos!

Debería de estarlo, pero no lo estoy. Y no porque me sobre el dinero, sino porque si pago impuestos, entiendo que contribuyo a que la ciudadanía tenga ciertos servicios públicos garantizados. Lejos de esa realidad, nuestro país, nuestra comunidad autónoma y nuestra ciudad de Estepa; van poco a poco adelgazando los servicios públicos hasta el punto de prestar los esencialmente imprescindibles, haciendo muy complicada la vida a muchas personas. 

"¿Ha contemplado el alcalde una rebaja drástica de impuestos, para los hogares con todos sus miembros en paro?"

La política de becas del gobierno de España es demagógica. El copago sanitario asoma por las dos mangas de la chaqueta de la ministra Mato –la pobrecita que no sabía que tenía un coche de alta gama en el garaje de casa-. Nos suben la luz un 3,2%, subida que representara el 45% a los hogares que dejen el bono social, y la bombona de butano alcanza su máximo histórico de 17,53€. A este paso, veremos si no hacemos cenizas la cómoda de la abuela y el butacón de madera de olivo, que dejó en recuerdo el tío Eduardo de Barcelona. Bueno, pues este es el panorama que tenemos. Pero estimado lector o lectora, dejo lo mejor para el final. Porque muchos de estos asuntos, nos afectarán más o menos en función de las políticas autonómicas, que en Andalucía resisten en favor de los ciudadanos en temas de sanidad y en temas de ayudas con los libros del cole…etc. 

"¿Acaso nuestra subida del 14% de los tributos locales, va acompañada de una bajada testimonial de los sueldos del equipo de gobierno?"

Pero hoy llega a casa el primo Hipólito –tan solicito como siempre y con su característico andar-,  y se anuncia así mismo como agorero al dejar los recibos de la contribución. ¡Menuda papeleta, señor alcalde de Estepa y equipo de gobierno! ¡Menuda subida que le han dado a la contribución! Habrá siempre un espabilado económicamente poderoso, que diga que si se paga es porque se tiene. Pero para quien tenga una vivienda de 80, 90 o 100 m3, no le habrá hecho ninguna gracia la subida del 14% con respecto del año pasado. ¡Que no es moco de pavo. Vamos que aquí, casi es imposible argumentar la subida con aquello de la herencia y otras cábalas. Lo que más me sorprende, es que tras la nefasta política de despidos de este gobierno municipal, se oprima de esta manera a los ciudadanos, sobre todo a aquellos más desfavorecidos. ¿Ha contemplado el alcalde una rebaja drástica de impuestos, para los hogares con todos sus miembros en paro? ¿Se ha pensado en una reducción de la cuota de basuras y otros servicios, a aquellos hogares que no superen los 5000,00€ de ingresos netos al año? Otros municipios hacen gestos aunque sean mínimos, pero repercuten en los bolsillos, y lo que es igualmente importante, en el ánimo de la gente. En Antequera se subvencionan los impuestos a las familias más desfavorecidas, con reducciones de hasta un 50%, y el ayuntamiento ha bajado el IBI para el año que viene y así reducir las cuotas. En Alameda (Málaga), aunque sea de manera testimonial se ayuda con dotación económica a aquellos estudiantes que gracias al ministro Wert, no tienen acceso a las becas. ¿Qué se hace en Estepa, a este respecto? Porque para muchos ciudadanos, la simple solicitud de un servicio municipal les supone una peregrinación a la casa consistorial. ¿Acaso nuestra subida del 14% de los tributos locales, va acompañada de una bajada testimonial de los sueldos del equipo de gobierno? Espero al menos, que de una manera seria y sin demasiada propaganda electoralista, se nos explique a los ciudadanos en qué repercutirá la subida de impuestos en el progreso de nuestra ciudad. Eso estaría bien. Y si en los plenos municipales, unos y otros dejan los insultos, el “inútil tú e inútil yo”, el cabrero y la papeleta para el recreo, igualmente lo agradeceremos los ciudadanos. Gobierno y oposición, ¡os debéis a Estepa, a su gente y a su progreso! ¡Estepa, se merece más!  

Fwd: La lección de teología de Margarita Barrientos

LA LECCIÓN DE TEOLOGÍA DE MARGARITA BARRIENTOS

PATRICIA PAZ, ppaz1954@gmail.com

BUENOS AIRES (ARGENTINA).

 

ECLESALIA, 20/09/13.- En su charla de TEDx Río de la Plata, Margarita Barrientos nos da una lección de teología. La charla se titula: "Quién es Dios para mí" y termina con la siguiente anécdota que les transcribo más o menos con sus palabras:

Mi mamá dejaba todos los días un plato servido en el centro de la mesa como un florero y un día yo le pregunté por qué quedaba esa comida y si no la podíamos comer y ella me dijo que no entonces le pregunté por qué y ella me respondió "si viene Dios a pedirte comida qué le vas a dar" y yo esperaba que viniera Dios. Un día vuelvo corriendo a casa de cuidar los chivos y veo a un hombre que está comiendo la comida, entonces voy corriendo y le digo a Mamá, él no es Dios, entonces ella me preguntó, ¿lo conocés a Dios? y yo le dije que no y ella me contestó, entonces él es Dios. Por eso será que a toda persona que llega al comedor todos los días no le preguntamos de dónde viene, porque yo siempre digo que es Dios que viene a comer.

Margarita Barrientos, para los que no la conocen es la que fundó y dirige hasta hoy el comedor Los Piletones que da de comer a 1500 personas todos los días. Esto también está en la charla que vale la pena escuchar para conocer a esta persona increíble.

Volviendo a la lección de teología me viene a la memoria las palabras de Jesús, "Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a pequeños" ( Mt 11, 2526). Yo no sé si la mamá de Margarita Barrientos sabía leer, pero de lo que estoy segura es que no leía la Biblia, simplemente porque en aquél tiempo la Biblia no se leía como ahora. Tampoco sé cuántas veces por año llegaría algún sacerdote a celebrar misa en el monte santiagueño donde vivía. Por eso no sé si ella habrá escuchado las palabras de Jesús en Mateo 25. Pero lo que sí sé es que en su sencillez y su vulnerabilidad, ella comprendió perfectamente el mensaje del Evangelio. Puedo ver también que con su vida ella hizo crecer el Reino y además evangelizó a sus hijos para que hicieran lo mismo. Al menos lo hizo con Margarita.

Y esto me lleva a pensar en nuestra Iglesia tantas veces preocupada por imponer doctrinas, normas y ritos, más que en poner en práctica las palabras y las acciones de Jesús. Y en contrapartida la sencillez de esta mujer que engloba en una acción toda la teología. Porque, ¿qué más podemos decir de Dios? Y si reconocemos que Dios está en cada una de las personas con las que me encuentro a diario, y las recibo como lo recibiría a Dios, ¿hace falta algo más para que el mundo se convierta en Reino?

Además desde la teología de Margarita Barrientos y su mamá podemos encontrarnos todas las religiones y juntas aprender a vivir como hermanos. No tenemos que preguntarle a nadie de dónde viene o en qué Dios cree, porque reconoceremos a todos como encarnación del único Dios. Y entonces los trataremos con respeto y veneración reconociendo en cada uno la presencia de un mismo Padre/Madre que nos creó para que juntos construyéramos una historia donde a nadie le falte lugar en la mesa.

Si Margarita Barrientos en su precariedad, le puede dar de comer a 1500, ¿qué pasa en el mundo que todavía hay tantos que tienen hambre? ¿Adónde estamos los cristianos que sí leímos Mateo 25 y que además tenemos muchos más recursos económicos que ella? Algunos están entre las personas que hacen posible que su comedor funcione. Pero la pregunta que debemos hacernos es por qué hay tantos que no tienen lo suficiente para vivir, porque si todos los que nos consideramos discípulos de Jesús realmente viviéramos como él nos enseñó, a nadie le faltaría el pan.

Escucharla a Margarita me interpela profundamente y me demuestra que con voluntad y mucho amor se puede hacer realidad un mundo distinto. Y por eso me digo y les digo, sobre todo a mis compatriotas argentinos, que dejemos de quejarnos y de enfrentarnos entre nosotros y pongamos manos a la obra. Que hay mucha gente que necesita de nuestra mirada amorosa y de nuestras acciones solidarias, que no se agotan en hacer donaciones frente a alguna tragedia, si no en construir todos los días, todos juntos, una nueva Argentina. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

 

 

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PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - EL GESTO MÁS ESCANDALOSO

24 Tiempo ordinario (C) Lucas 15, 1-32

EL GESTO MÁS ESCANDALOSO

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, El gesto más provocativo y escandaloso de Jesús fue, sin duda, su forma de acoger con simpatía especial a pecadoras y pecadores, excluidos por los dirigentes religiosos y marcados socialmente por su conducta al margen de la Ley. Lo que más irritaba era su costumbre de comer amistosamente con ellos. 

De ordinario, olvidamos que Jesús creó una situación sorprendente en la sociedad de su tiempo. Los pecadores no huyen de él. Al contrario, se sienten atraídos por su persona y su mensaje. Lucas nos dice que “los pecadores y publicanos solían acercarse a Jesús para escucharle”. Al parecer, encuentran en él una acogida y comprensión que no encuentran en ninguna otra parte.

Mientras tanto, los sectores fariseos y los doctores de la Ley, los hombres de mayor prestigio moral y religioso ante el pueblo, solo saben criticar escandalizados el comportamiento de Jesús: “Ese acoge a los pecadores y come con ellos”. ¿Cómo puede un hombre de Dios comer en la misma mesa con aquella gente pecadora e indeseable?

Jesús nunca hizo caso de sus críticas. Sabía que Dios no es el Juez severo y riguroso del que hablaban con tanta seguridad aquellos maestros que ocupaban los primeros asientos en las sinagogas. El conoce bien el corazón del Padre. Dios entiende a los pecadores; ofrece su perdón a todos; no excluye a nadie; lo perdona todo. Nadie ha de oscurecer y desfigurar su perdón insondable y gratuito.

Por eso, Jesús les ofrece su comprensión y su amistad. Aquellas prostitutas y recaudadores han de sentirse acogidos por Dios. Es lo primero. Nada tienen que temer. Pueden sentarse a su mesa, pueden beber vino y cantar cánticos junto a Jesús. Su acogida los va curando por dentro. Los libera de la vergüenza y la humillación. Les devuelve la alegría de vivir.

Jesús los acoge tal como son, sin exigirles previamente nada. Les va contagiando su paz y su confianza en Dios, sin estar seguro de que responderán cambiando de conducta. Lo hace confiando totalmente en la misericordia de Dios que ya los está esperando con los brazos abiertos, como un padre bueno que corre al encuentro de su hijo perdido.

La primera tarea de una Iglesia fiel a Jesús no es condenar a los pecadores sino comprenderlos y acogerlos amistosamente. En Roma pude comprobar hace unos meses que, siempre que el Papa Francisco insistía en que Dios perdona siempre, perdona todo, perdona a todos..., la gente aplaudía con entusiasmo. Seguramente es lo que mucha gente de fe pequeña y vacilante necesita escuchar hoy con claridad de la Iglesia. 

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PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - NO DE CUALQUIER MANERA

23 Tiempo ordinario (C) Lucas, 14, 25-33

NO DE CUALQUIER MANERA

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 04/09/13.- Jesús va camino de Jerusalén. El evangelista nos dice que le “acompañaba mucha gente”. Sin embargo, Jesús no se hace ilusiones. No se deja engañar por entusiasmos fáciles de las gentes. A algunos les preocupa hoy cómo va descendiendo el número de los cristianos. A Jesús le interesaba más la calidad de sus seguidores que su número.

De pronto “se vuelve” y comienza a hablar a aquella muchedumbre de las exigencias concretas que encierra el acompañarlo de manera lúcida y responsable. No quiere que la gente lo siga de cualquier manera. Ser discípulo de Jesús es una decisión que ha de marcar la vida entera de la persona.

Jesús les habla, en primer lugar de la familia. Aquellas gentes tienen su propia familia: padres y madres, mujer e hijos, hermanos y hermanas. Son sus seres más queridos y entrañables. Pero, si no dejan a un lado los intereses familiares para colaborar con él en promover una familia humana, no basada en lazos de sangre sino construida desde la justicia y la solidaridad fraterna, no podrán ser sus discípulos.

Jesús no está pensando en deshacer los hogares eliminando el cariño y la convivencia familiar. Pero, si alguien pone por encima de todo el honor de su familia, el patrimonio, la herencia o el bienestar familiar, no podrá ser su discípulo ni trabajar con él en el proyecto de un mundo más humano.

Más aún. Si alguien solo piensa en sí mismo y en sus cosas, si vive solo para disfrutar de su bienestar, si se preocupa únicamente de sus intereses, que no se engañe, no puede ser discípulo de Jesús. Le falta libertad interior, coherencia y responsabilidad para tomarlo en serio.

Jesús sigue hablando con crudeza: “Quien no lleve su cruz detrás de mí, no puede ser mi discípulo”. Si uno vive evitando problemas y conflictos, si no sabe asumir riesgos y penalidades, si no está dispuesto a soportar sufrimientos por el reino de Dios y su justicia, no puede ser discípulo de Jesús.

No se puede ser cristiano de cualquier manera. No hemos de confundir la vida cristiana con formas de vivir que desfiguran y vacían de contenido el seguimiento humilde, pero responsable a Jesús.

Sorprende la libertad del Papa Francisco para denunciar estilos de cristianos que poco tienen que ver con los discípulos de Jesús: “cristianos de buenos modales, pero malas costumbres”, “creyentes de museo”, “hipócritas de la casuística”, “cristianos incapaces de vivir contra corriente”, cristianos “corruptos” que solo piensan en sí mismos, “cristianos educados” que no anuncian el evangelio... 

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

UN OTOÑO PRECIPITADO

UN OTOÑO PRECIPITADO

Cuesta verle así. Inmóvil. Solo la cadencia de una respiración, cada vez más pausada, nos advierte de que aun hay vida. Pero esta vida se va. Noventa y siete años, no son pretexto ni justificación, para que una persona se marche de este mundo. Los que le amamos, le queremos aquí, en el mundo. Para gozar de su compañía. Para seguir sabiendo lo que es la vida, vivida preocupándose continuamente por los suyos. Le queremos aquí, porque reconocemos nuestro egoísmo al amarle tanto, y estar embelesados con las arrugas que surcan su cuerpo, regueros de sabiduría y de bondad. Él, se marcha con la cadencia con la que se apaga una vela por falta de cera. Él, se marcha como el baile continuo y sinuoso de las hojas al caer del árbol que anuncia la caducidad. Lo que nos queda de él, es tanto y tan grande, como aquello que siempre repitió de que “el mejor capital en la vida es llevarse bien con todo el mundo”. Al verle tendido en el descanso de su cama, seguimos aprendiendo de él. Serenidad, amor, capacidad de entrega. Él busca poco a poco la luz, por mucho que nosotros quisiéramos retenerte junto a nosotros. Busca la luz junto a aquellos dos amores que se marcharon hace tantos años y que ya son luz. Durante la vida que vivió sin su esposa y sin su hijo, al levantarse mi abuelo daba tres besos al frio cristal de tres cuadros. El primero a la Virgen del Carmen de Estepa, el segundo a su Manolo y el tercero a aquella hermosa mujer que fue el amor de su vida, y que se le fue quizás demasiado pronto. Su camino esta trazado. Mientras escribo, las lágrimas surcan mi rostro. ¿No sé cómo voy a poder soportar tu ausencia, abuelo? Junto a la abuela Remedios, sois los ídolos de mi vida. Recuerdo tu emoción y llanto aquí en casa, cuando te dije que ha sido un honor para mí, el conocer a una persona de tu altura. Siempre vivirás en mi mente y en la memoria de aquellos animalitos a los que adoraste y que te añoran. Busca la luz, abuelo. ¡Búscala! Te mereces el descanso y un cielo plagado de estrellas, que te alumbre a tu llegada, como hombre justo, digno de la Presencia de Dios y un coloso de vida, amor y bondad. Busca la luz abuelo. ¡¡Búscala!!

LLÉVALO A TU CASA, PADRE DE BONDAD

Amigos y amigas de esta comunidad de Cristianos y Laicos.

Hoy asumo un día de oración muy especial.
Mi abuelo Salvador -el padre de mi padre-, está en los últimos momentos de su vida. No es preciso dar detalles, será cuestión de pocos días o de horas. Pero quiero pediros para que os unáis conmigo y mi familia en la oración, por todas las personas de cualquier edad que se encuentran en transito de esta vida a la Casa del Padre.

"Oh Dios de mi debilidad y mi fortaleza,
de mi tristeza y mi alegría,
de mi soledad y mi compañía,
de mi certidumbre y mi esperanza.

En su estado de transito hasta tu casa,
pongo en tus manos a mi abuelo Salvador:
alumbra su oscuridad
con un rayo de tu luz,
abre una rendija a su esperanza
y llena su soledad con tu presencia.

Que el sufrimiento no nos aplaste, Señor,
para que en estos momentos duros,
sintamos el alivio de tu amor
y seamos agradecidos por tu generosidad,
de habernos dado una vida tan prodiga
y a una persona tan generosa y amorosa.

Él está en tus manos, Padre de bondad.
En Tí, seguimos esperando. Amén."

PERLAS DE PAGOLA PARA EL FINDE - CONTRA LA INSENSATEZ

18 Tiempo ordinario (C) Lucas 12, 13-21

CONTRA LA INSENSATEZ

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

Viene de: ECLESALIA, 

Cada vez sabemos más de la situación social y económica que Jesús conoció en la Galilea de los años treinta. Mientras en las ciudades de Séforis y Tiberíades crecía la riqueza, en las aldeas aumentaba el hambre y la miseria. Los campesinos se quedaban sin tierras y los terratenientes construían silos y graneros cada vez más grandes.

En un pequeño relato, conservado por Lucas, Jesús revela qué piensa de aquella situación tan contraria al proyecto querido por Dios, de un mundo más humano para todos. No narra esta parábola para denunciar los abusos y atropellos que cometen los terratenientes, sino para desenmascarar la insensatez en que viven instalados.

Un rico terrateniente se ve sorprendido por una gran cosecha. No sabe cómo gestionar tanta abundancia. “¿Qué haré?”. Su monólogo nos descubre la lógica insensata de los poderosos que solo viven para acaparar riqueza y bienestar, excluyendo de su horizonte a los necesitados.

El rico de la parábola planifica su vida y toma decisiones. Destruirá los viejos graneros y construirá otros más grandes. Almacenará allí toda su cosecha. Puede acumular bienes para muchos años. En adelante, solo vivirá para disfrutar:”túmbate, come, bebe y date buena vida”. De forma inesperada, Dios interrumpe sus proyectos: “Imbécil, esta misma noche, te van a exigir tu vida. Lo que has acumulado, ¿de quién será?”. 

Este hombre reduce su existencia a disfrutar de la abundancia de sus bienes. En el centro de su vida está solo él y su bienestar. Dios está ausente. Los jornaleros que trabajan sus tierras no existen. Las familias de las aldeas que luchan contra el hambre no cuentan. El juicio de Dios es rotundo: esta vida solo es necedad e insensatez.

En estos momentos, prácticamente en todo el mundo está aumentando de manera alarmante la desigualdad. Este es el hecho más sombrío e inhumano: ”los ricos, sobre todo los más ricos, se van haciendo mucho más ricos, mientras los pobres, sobre todo los más pobres, se van haciendo mucho más pobres” (Zygmunt Bauman).

Este hecho no es algo normal. Es, sencillamente, la última consecuencia de la insensatez más grave que estamos cometiendo los humanos: sustituir la cooperación amistosa, la solidaridad y la búsqueda del bien común de la Humanidad por la competición, la rivalidad y el acaparamiento de bienes en manos de los más poderosos del Planeta.

Desde la Iglesia de Jesús, presente en toda la Tierra, se debería escuchar el clamor de sus seguidores contra tanta insensatez, y la reacción contra el modelo que guía hoy la historia humana.

FRANCISCO Y EL SENTIDO DE LA CORDIALIDAD

FRANCISCO Y EL SENTIDO DE LA CORDIALIDAD

Siempre me ha llamado la atención el pasaje del Evangelio de Mateo (cap 5,44), donde Jesús dice: “Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen”. Siempre me ha llamado la atención, porque nunca he creído posible que la literalidad de esta frase, pueda ser llevada a la práctica. Creo imposible amar a un enemigo, al que te daña, de la misma manera que se ama al que te ama y con el que te relaciones de una manera intensa y positiva. 

Con el amigo y teólogo José María Castillo, afirmo creer que Jesús en este texto citado de Mateo; aspira a una cordialidad entre personas cuyas relaciones están desgastadas o son inexistentes. Jesús nos anima a no poner más piedras en el camino, y si no se alcanza la amistad plena, al menos fecundar la paz para no llegar a la guerra. 

Hago este preámbulo, para opinar sobre las palabras del Papa Francisco en su vuelo de regreso a Roma. 

Lo primero que me llama la atención es su servicio, hasta el punto de prestarse a una hora y media de entrevista y casi de pié, tras unas jornadas agotadoras. 

Lo segundo que me llama la atención es que nunca hemos escuchado a un papa, referirse sin tapujos a los gays, las mujeres y otras cuestiones candentes. 

Lo tercero que me llama la atención y por lo cual me congratulo, es por la cordialidad con la que el papa Francisco se refiere a los homosexuales. Varios medios de comunicación han confrontado estas recientes declaraciones del papa, con otras anteriores suyas siendo arzobispo de Buenos Aires, en las cuales demostraba la dureza con la comunidad gay. 

Dejo de lado esta comparativa, pues considero que el prisma de Jorge Mario Bergoglio ha cambiado tras ocupar la silla de Pedro. Los gestos de su persona hablan por si solos. Sabe de la realidad de nuestra iglesia, y además sabe cuál es la opinión generalizada –por ejemplo- de la juventud con la que ha estado en Brasil. 

Una juventud que al 65%, apoyaba el celibato opcional y el sacerdocio femenino. Y a esto sumamos el florecimiento de la libertad sexual, desde un punto de vista sano y edificante, sea cual sea la sexualidad de cada sujeto; y afirmamos con el papa que: “mientras las intenciones sean buenas y se busque a Cristo, nadie es quien para criticar a un gay”. 

Comprenderán ustedes que son duras la relación de los homosexuales con la iglesia. De su jerarquía siempre hemos recibido recriminaciones, condenas y portazos en las narices. No diré que para Francisco seamos enemigos, pero sí creo que por medio de sus palabras, llegamos al sentido pleno de Mateo 5,44, pues se apuesta por una cordialidad y por una confraternización. 

Dice un hermano mío, que no es muy solicito a expresarse en estos temas, que las palabras del papa le han producido orgullo como cristiano y que ha sentido cariño hacia el papa. 

Mi sentimiento es aún mayor, pues aun a pesar de ser consciente de hasta dónde llegará este papa respecto a ciertos temas, se agradece un abrazo, un gesto. Francisco demuestra ser persona de decirte, siéntate junto a mí y cuéntame de tu vida; y así juntos iluminamos el camino hacia Cristo. 

Permita Dios, que por medio de su santo Espíritu todos lleguemos al entendimiento, a la comprensión, al respeto, y a la inclusión total de los que siguen a Jesús por el camino de la vida. El camino que traza Francisco, es merecedor de ser seguido por todos aquellos que se consideren personas de bien. 

Un abrazo.

Floren Salvador Díaz Fernández. Bachiller en teología.

OTRA ORACIÓN PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD - BRASIL

ORACIÓN PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Dios y Padre bueno,
que nos amas y nos buscas.
A una porción de tu comunidad eclesial,
has convocado junto a la clase sacerdotal en Brasil
para que juntos bendigan tu nombre y al hacerlo,
se sientan aun más comunidad.

Otros miembros de la comunidad,
Padre de amor, deseamos celebrarte
sin fastuosidades, sin rituales y sin programas determinados,
pues no queremos ser siervos de la ley y la jerarquía,
sino siervos de tu Reino.

Queremos bendecirte Señor,
con la alegría que brota de nuestros corazones,
al saber que al morir en la cruz,
borraste de nuestro camino
los rígidos cañones de las leyes;
y nos llamaste a vivir en la libertad. ¡Bendito seas!

De los jóvenes cristianos y no tan jóvenes,
quieres que seamos unas personas sin jaula,
un grupo sin más constitución que la del amor,
el respeto y la solidaridad.
Quieres que seamos una especie cuya única norma
sea vivir con intensidad la vida.
En Ti y de Ti, Dios sin fronteras,
amor sin límites, vida oceánica,
aprendemos a caminar sin senda prefijada,
a vivir sin más ley que el amor libremente querido.

Unidos al rumor de los que nos narran su liberación
y esperando llegar al mundo prometido,
te aclamamos como Dios de nuestros corazones,
y solicitamos la asistencia de tu Espíritu
que es nuestro Espíritu,
pues nos alienta y anima a vivir una rebeldía espiritual
basada en la negación de lo preestablecido
y que subyuga las conciencias.

Somos muchos jóvenes, Dios y Padre;
los que estamos hastiados
de ser el objetivo de las reprimendas magisteriales
de los hombres vestidos de negro.
Demasiados siglos lleva nuestra iglesia católica,
haciendo del negro su bandera,
aun cuando en tu resurrección,
nos entregaste un sin fin de colores
fantásticos y llenos de energía,
para que cada cual eligiera el suyo
y así pudiera sentirse
efectivamente miembro de la comunidad cristiana.

Una comunidad con la cual soñamos,
y en la que jamás se vuelva a señalar al pecador con el dedo.
Ni se defienda al potentado,
ni se callen voces en pro de la buena diplomacia,
ni se pese el amor de unos en detrimento del de otros.

Una comunidad en la cual toda familia pueda integrarse,
teniendo el amor por bandera.
Una comunidad eclesial en la cual junto al evangelio,
podamos ser tolerantes y democráticos
en la libre elección de nuestros pastores o representantes.

Una comunidad donde cada mujer
pueda llegar donde puede llegar un hombre;
y aun mas alto.
Una comunidad sin magisterios obsoletos,
ni “monituns” recriminatorios hacia teólogos de libre pensamiento.
Una comunidad en la que se abrace
al que te adora –Dios de amor-,
con otro nombre u otra forma,
sin hacer acopio de absurdas verdades.
Una comunidad en la cual se tenga más en cuenta
el latido de nuestros corazones,
que la letra de la ley.

Esta es la comunidad que queremos,
Padre bueno y santo.
Y junto a nuestra admiración por Ti,
queremos manifestarte nuestra determinación
por seguir gritando a favor del reconocimiento
de la autentica persona de tu hijo,
Jesús de Nazaret.

Pues entregado hasta la muerte,
dio cumplimiento a la ley y los profetas
y acabó con la esclavitud de los mandamientos.
No antepuso norma alguna, por muy sagrada que fuera,
a los dictados de su fe.
Amén.

(adaptada de: http://www.atrio.org/2011/08/otra-oracion-para-las-jmj/)

BENDITAS MANOS

BENDITAS MANOS

Cuando todo se hizo oscuro para la señora, cesó el dolor total. La oscuridad duró solo un instante, pues de pronto tuvo la sensación de ser conducida a una velocidad vertiginosa, por un conducto cilíndrico lleno de curvas en subidas y bajadas. Fueron en esos momentos de transito cuando por su mente pasaron todos lo momentos de su vida, los buenos y los malos. 

El fallecimiento del esposo, la alegría por los hijos, todos los momentos tristes y gozosos de la vida; el dolor causado por el fallecimiento de un nieto a una edad muy temprana…etc. Todo fue un flash tras la oscuridad. Pero cuando ceso su largo viaje, comenzó a percibir una realidad sobrenatural. Sintió  como si cambiara su existencia. Como si fuera ella misma, pero sin ser ella. 

Le cegó la claridad de un resplandor al se sentía atraída sin posibilidad de escapar. Pero era un resplandor de paz, de sosiego, de quietud. Lo primero que sintió fue la ausencia de angustia, por los suyos y por ella misma. Los últimos días de su vida en la tierra, fueron un dolor para toda la familia. Aunque su estado le hacía estar ajena a su degeneración física y las terribles heridas causadas por el desgaste de su cuerpo, la medicación no la apartaba totalmente de la existencia, pues tenia sensaciones que percibía en torno a ella. 

La atención y cariño de sus hijas e hijos, las visitas y los besos de sus nietos, los cuidados de los profesionales de la salud. Sobre todo, la señora recordó el tacto de unas manos. Las de una enfermera. 

Benditas manos, dijo como acción de gracias, ante aquel resplandor que la cautivaba, ahora llena de paz y de serenidad.  Benditas manos que curan al enfermo. Benditas manos que con su tacto, restituyen la dignidad al abatido. Benditas manos que ofrecen sosiego al dolor. Benditas manos que dejan huellas de humanidad y se esperanza. Benditas manos que aplican el ungüento, paliando la fuente del dolor para convertirlo en fuente de vida. 

Ella ya no estaba allí, en aquella cama de su casa donde había muerto. 

Ella vivía en una nueva existencia, desde la cual intentaría alumbrar el camino de los tuyos en la tierra. Quiso enviarles a todos, la misma paz de la que ella ahora gozaba y que se le prometía como eterna. La señora sentía junto a sí misma, la alegría de otras presencias de aquellos que se marcharon y junto al Creador ahora serian todos una sola cosa, en aquel mundo de plenitud y felicidad. 

¡No estéis tristes! Dijo mirando abajo. 

No dejéis de amaros y de sembrar paz, pues corta es la vida aunque vivas muchos años. 

Antes de volver a mirar a la Luz cegadora que la atraía, pensó en su enfermera.

Le mandaría un ramillete de besos en forma de un bello ramo de rosas blancas. Se las haría llegar desde un profundo agradecimiento, por ser profesional, por ser cariñosa… y sobre todo por ser humana y haberle dado vida con sus caricias. 

Hasta siempre, les dijo a todos desde la eternidad.

Este texto escrito por mí, es un pequeño homenaje a Nati, una enfermera A.T.S. del Centro de Salud de Estepa (Sevilla), a la cual la familia de una enferma fallecida le han regalado un ramo de rosas blancas.